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诗词是语言的艺术。读者在鉴赏的过程中，总是首先接触其语言并通过它来把握形象，领会其内涵。具体过程大致可以分为感觉、感染、感触三个阶段。 1.感觉 感觉是读者对诗的形式或形象外在情状的反映。这是鉴赏的第一步。 感知语言 宿江店 [张 籍] 野店临西浦，门前有橘花。 停灯待贾客，卖酒与渔家。 夜静江水白，路回山月斜。 闲寻泊船处，潮落见平沙。 这里，“停灯”的“停”，是什么意思？是停放而非停息，这是需要弄清楚的，否则就会影响对诗歌的理解，其他则有一般的感知水平都不会产生疑问。把语言看明白了，自然就知道了此诗所写的时间、地点、环境、人物、事件，给读者一个完整的印象。 感知形象 兵车行（节选）[杜 甫] 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 杜甫在《兵车行》中一开篇便为读者勾勒出了一幅出征前悲壮惨烈的场面。战士如何，亲人怎样？咸阳桥上情形又怎样？寥寥几笔，就给人留下深刻的印象，千秋之后，那情形依然鲜活在读者心中，令人动容。 感知意境 阙题 [刘慎虚] 道由白云尽，春与青溪长。 时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。 幽映每白日，清辉照衣裳。 作者笔下，有白云、青溪、落花、流水、闲门、深柳、山路、书房、阳光、衣裳等物象，衣裳指代主人翁。这些物象连接铺排，就构成了一个色彩缤纷偏远幽静的完整的画面，主人翁在这样一个幽雅的环境中读书，是何等惬意。细细品味，即使躁动的心也会平静下来，恍若置身其中，给人以愉悦恬静的审美享受。 2.感染 读者为诗的形像所影响，引发出与诗人相同的思想感情，爱其所爱，恨其所恨， 乐其所乐，哀其所哀，苦其所苦。即产生共鸣。 闻官军收河南河北 [杜 甫] 剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 转看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 杜甫的诗，眼泪多，毛泽东主席就不大喜欢，但还是有不少闲适、激昂、欢乐、仁爱以及教化、启迪之作，读者可以受到各种情绪的感染。上面这首，格调欢快、节奏鲜明，音响明亮，给人留下不可磨灭的印象，令人和作者的心一起搏动，为之愉悦感奋。 3.感触： 读者为诗的形像所激发出来的与之相关的一些感慨与思考。 九月九日忆山东兄弟[王 维] 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 乌衣巷 [刘禹锡] 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
渭城曲 [王 维]
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。
金陵图 [韦 庄]
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
野雨寄北 [李商隐]
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这些诗作，不同阅历、不同心境的人引发的感触宽窄范围轻重程度是不同的，同一读者在不同年龄阶段不同情境下的感触也会有所区别。比如说身在异地的人读《九月九日忆山东兄弟》比身在故乡阅读的读者感触就要深远得多。蒋介石离开大陆后读《乌衣巷》和《金陵图》比我们普通读者的感触更要深远得多，甚至怆然泪下！因为不同的读者读同一首诗对自身经历所产生的联想有很大的区别，有时可能比作者的情绪还要复杂而深沉。
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发表于 2016-9-12 22:59
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