哪些人会反对继承古人对韵的定义？

言哉

古人认为声韵在口耳之间，不在纸上

韵者，《玉篇》声音和曰韵。《文心雕龙》异音相从谓之和，同声相应谓之韵。《晋书·律历志》凡音声之体，务在和韵，益则加倍，损则减半。

送送和针叶林之流所认为的用韵自由并不存在，他们要的只是纸上的用字自由。

二〇一九五四

就理说理，任何时代的声韵均应活跃于舌间耳畔。
送送和针叶林之流只能靠意淫过日子，由他去吧。

二〇一九五四

99.99%以上的今人也认为声韵在口耳之间，不在纸上

图书府吏

玉篇和文心雕龙的作者没见过近体诗和平水韵，没有预计到平水韵的特殊性。

二〇一九五四

图书府吏 发表于 2016-9-12 11:58
玉篇和文心雕龙的作者没见过近体诗和平水韵，没有预计到平水韵的特殊性。 ...

平水韵有何特殊性呢？愿闻其详。

言哉

二〇一九五四 发表于 2016-9-12 11:26
99.99%以上的今人也认为声韵在口耳之间，不在纸上

是这样，这是常理。

二〇一九五四

言哉 发表于 2016-9-15 18:35
是这样，这是常理。

可却偏有那不足0.01%的人置十数亿国人的观感于不顾，强行误导，沽名钓誉~

言哉

换个标题。。。

林金建

平水韵就是有一千一万个不是，用它写成的诗篇是宝贵的民族文化遗产，时代提供给我们的选择只能是肯定它，须知我们面临现实的问题是怎样迎接西方文化的挑战，而不是考虑怎样超越古人。

言哉

林金建 发表于 2016-9-29 12:32
平水韵就是有一千一万个不是，用它写成的诗篇是宝贵的民族文化遗产，时代提供给我们的选择只能是肯定它，须 ...

平水韵哪有什么不是，有不是的是搞伪造品的人。