那些大论理家征服太阳系地球村先生听不懂的话

杨逍

以為自己不會再談詩或者關於詩的理論，因為有許多年，自己給的任務是忘掉它。

大學裏要學許多課程，一大半的書名就帶“論”，何況講師教授的看家工夫就是“論”，那會兒主講“史”的基本是助教，地位似乎更低一些，也不大能夠吸粉。許多課程是考完即可以還給老師的，比如修過的圖書館管理兼版本學的書目以及西方小說流派等等，因為不喜歡；有一些比較難還回去，尤其是關於中國古典的文論，因為它們當時是太有迷惑性了，“挖到寶”是其時真實的感受。
畢業前夕，跟老師喝酒神侃，談及未來的職業和自身興趣所在，古典但相當開明的老師哈哈大笑，他說：大學教的，就是用來讓你們忘的——應該忘掉它，忘不掉的才是你們用得著的。
忽然間明白，在校期間突然中止了寫作，其實就是那些文論作的怪。比如王國維，他說主觀之詩人、客觀之詩人，就曾讓我相當糾結，是導向自己內心任性好呢，還是行萬裡路多閱世？兩者都好，於是，索性在十字路口坐下來不走了。
每一款文藝理論，都是高明的，同時，也都有一款同樣高明的相左的說辭就在那裡。就如同人生，廟堂有多高，江湖就會有多遠；志在天下何掃一屋，一屋不掃何以掃天下。好在這些人生和理論，不是科學，不是規則，不是人人都必須遵守或遵從；它們僅僅提供可能性或過去式——而你的任務，是先把它們讀懂，然後忘掉。
必須忘掉。當其無，有器之用。


討打先生是大論理家，跟大理論家有質的不同，不只是詞序顛倒那麼簡單的區別。
作為韻學太帥，他必須否定平水，因為他喪失了方言，也必須否定新韻，因為他普通話實在蹩腳。
作為詩人，他必須強調詩心，因為只有詩心是看不見的，方便顯擺並逃跑，更因為他實在沒有詩心，除了抖抖“韻”，就是抖抖暈。
學韻，韻學，也是多少做不成詩人的詩人堂而皇之的好藉口啊！仿佛討打先生之流總是生不逢時。於詩，平水未破新韻不立，讓他怎麼做詩呢？白白浪費了作詩天才，本來，他應該是多麼偉大的詩人呀——都是韻害的！於生，共產未來資本未去，既不能躺著就把香的吃著辣的喝著，也不能住了房不供貸領了工錢不干活，本來，該是多麼愜意的生活啊——都是主義害的！
你說，這能不是討打麼？


沒見過寫一個詩把平水106部寫光了的，也不可能有一個詩用盡新韻十四五六七八部。
真能寫詩的，以律絕為例，多則五個韻字，少則兩個，就妥妥地把詩寫了不是？管他十四五六七八單八零六部怎麼整合怎麼拆分，總拈得出兩個三個四個五個能押韻的出來，夠了。計劃生育的年代，娶三妻四妾你只能生一個，倘那一個都生不出來，問題出在你身上，太帥無能，大師更不能。


說i、er、ü吧，歸為一堆當然不是討打先生的錯。然而但是，跟作詩有什麼打緊，沒規定必須i、er、ü各選一個幾個串著用啊！以字數最少的er為例，有“兒”有“而”，夠作一個絕句了！關十四部十七部何事？討打！


討打先生看過來，是驢子是馬就在這裡，“兒而”為韻，有種弄個絕句出來。
或者，用你討打的高妙論理，證明你真的只是一匹騾子。


160802

穿越梅嶺

这段話很智慧亦不乏風趣，倒也說出許多實情。

学堂窝人

吟哦需理论，切忌作痴儿。
天赋才情好，焉能拒学而。

穿越梅嶺

無論是否定舊韻、新韻。肯定舊韻、新韻，都是極不科學的治學方法。

杨逍

穿越梅嶺 发表于 2016-8-2 08:03
無論是否定舊韻、新韻。肯定舊韻、新韻，都是極不科學的治學方法。

天下漢字就那麼多，新韻舊韻，無非是歸堆不同，都能出好詩。
弱水三千，但取一瓢，伢兒不因為海水太咸（儘管那是地球上最抹不掉的偉大存在）停止吮奶。

金筑子

韵书的功用首先应该是汉字的平仄地位。唐诗与历代诗的最大区别就是讲平仄。所以汉字的平仄地位是最重要的。没有韵书对平仄的硬性规定，怕就没有1300年传承的近体诗。

杨逍

学堂窝人 发表于 2016-8-2 08:02
吟哦需理论，切忌作痴儿。
天赋才情好，焉能拒学而。

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打神者

想出名想疯了吧？日前已然成全与你，怎还不知足？唉！

杨逍

打神者 发表于 2016-8-2 13:31
想出名想疯了吧？日前已然成全与你，怎还不知足？唉！

木骡找抽来了？说你听不懂，果然没听懂:D

杨逍

学堂窝人 发表于 2016-8-2 08:02
吟哦需理论，切忌作痴儿。
天赋才情好，焉能拒学而。

照著反說一個，一樣成立的:P

開腔唯論理，個個是痴兒。
書袋十八結，不思唯學而。