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立 春 赋

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立 春 赋

三余草堂/文

今天立春,时间
2016年2月4日 17:46:00,农历 2015年十二月廿六 星期四,试作立春赋

    太古无极,泛生太极,乾坤比象,两仪启明。阴阳互荡,四象周列。仰观吐曜,准正三星。二分二至,届定四季流转;时光荏苒,寒暑交互而更生。天衍地运,偱秩蹈轨以成纪;日月推行,终成气象之本宗。四维环周,八际之恢宏。清阳霍霍,云雾沨沨而翔羽;浊阴翼翼,气流滚滚而游行。俏展灵辉,积盈百刻而成时序;五运六气,遵循日晷而成盛风。无尽千年,始立纲维而振季;物候端序,行来气节频仍。
       是以太阳黄经三一五,斗柄指艮春气升,九天开爆竹,万户拜春精。流年似水,易博寒来暑往;每月两节,阴阳消长而互增。一气三侯,皆有定制;延循黄道,适时而始终。定自定在,不偏不倚。周而复始,二十四节乘气;恪守规律,贮秋获而藏冬。大道有难易,天君安和平。日月如梭,以春而为魁首。三千年前,载记有徵。刚柔相济,成化天下。春打六九之头。磔攘五谷丰登。
      噫嘻,古往今来,民俗已成大道。天时地利,物候赞晷而益丰。祭祀句芒兮,敬仰农神;三公九卿兮,参拜符星。天子耕田兮,臣僚打牛,大地备耕兮,农事丰隆。祈愿丰收兮,求甘沾霈;施恩布德兮,万象景明。大仪干运兮,天回地游;斗转参横兮,星驰九清。一候东风,大地消冰解冻,春气频发,万物复苏醒灵。二候蜇虫,感气启羽始振;万卉顺天而起,千聪虫适意而萌。三候鱼陟负冰游,银凌渐化见绿容。骄阳初作天气暖,小春物候绽芳兴。寒暑环扣,紫气东来,天地交泰于和合;来通之变,循气兴荣,旋流麟次盛形。惠风和畅,大地宣温暖之季。风和日丽,艳阳续暖融融。人心感奋,新绿遥看于山翠。瑶筐新燕,频频剪绿而裁红。喜鹊登梅,报告佳音。群莺戏柳,春曲盈盈。
        于是争做春衣,先呈祥瑞之兆。农家小女,桃腮映日,靓春艳于门庭。春在枝头,柳眼绽绿,鸟随天性适季;五德涵柔,依筠篁而把酒婉约与豪放共生。芽苞复出,拜灵辉于光曜。千红万紫绽柔怀于春明。春饼盒子小米粥,馨香正浓;咬春罗卜探春蚕,寓意颇丰。佩春燕子戴春鸡,祛邪避讳。立春幡剪春胜,寓意康宁。三阳开泰,迎五福之祯祥;乾降祥瑞,坤载福祉之无穷。万事如意春来到,其乐融融。正是:

阑外寒梅次第红,信风过处春意明。

但得洪雷惊新燕,更待弧光炫碧空。

喜看乾坤阳气转,还吟冬去冰雪融。
一年之计于今启,愿闻布谷唱新声。

[size=1.06em]注:
春精。春天的阳光。晋支遁《四月八日赞佛诗》:“圆光朗东旦,金姿艳春精。”
《真源》曰:天地之间,亲乎上者为阳,自上而下四万二千里,乃曰阳位;亲乎下者为阴,自下而上四万二千里,乃曰阴位。既有形名,难逃度数,且一岁者,四时、八节、二十四气、七十二候、三百六十日、四千三百二十辰。 十二辰为一日,五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。 一岁以冬至节为始,是时也,地中阳升,凡一气十五日,上升七千里,三气为一节,一节四十五日,阳升共二万一千里,二节为一时,一时九十日,阳升共四万二千里,正到天地之中,而阳合阴位,是时阴中阳半,其气为温,而时当春分之节也。
景、 佩服,敬慕:景仰。景慕。
盛明(1).昌盛,昌明。《后汉书·顺帝纪》:“天命有常,北乡不永,汉德盛明,福祚孔章。” 晋 袁宏《后汉纪·顺帝纪二》:“太上立德,其次立功,幸俱生盛明之世,当垂名千载,不可徒存天壤之间。” 南朝宋鲍照 《蜀四贤咏》:“ 皇汉方盛明,羣龙满阶阁。”
九清jiǔ qīng(1).道教语。犹九天。唐·白居易《送毛仙翁》诗:"所憇九清外,所游五岳颠。"(2).指天庭。前蜀·杜光庭《白可球明真斋赞老君词》:"伏冀倾光三境,回驾九清。"《醒世恒言·李道人独步云门》:"表上说道:'陛下玉书金格,已简於九清矣。'"
[size=1.06em]斗柄;是指北斗柄。指北斗的第五至第七星,即衡、开泰、摇光。北斗,第一至第四星象斗,第五至第七星象柄。喻权柄;大权。四時八節二十四氣七十二候決病法:
[size=1.06em]立春正月節斗指艮,雨水正月中斗指寅。驚蟄二月節斗指甲,春分二月中斗指卯。清明三月節斗指乙,穀雨三月中斗指辰。立夏四月節斗指巽,小滿四月中斗指巳。芒種五月節斗指丙,夏至五月中斗指午。小暑六月節斗指丁,大暑六月中斗指未。立秋七月節斗指坤,處暑七月中斗指申。白露八月節斗指庚,秋分八月中斗指酉。[size=1.06em]寒露九月節斗指辛,霜降九月中斗指戌。立冬十月節斗指乾,小雪十月中斗指亥。大雪十一月節斗指壬,冬至十一月中斗指子。小寒十二月節斗指癸,大寒十二月中斗指丑。
[size=1.06em]沨沨féng féng1. 象声词2. 宏大的声音大声沨沨,震摇六合,如乾之动,如雷之发。--宋· 石介《庆历圣德诗》3. 水声沨,水声。--《玉篇》4. 风声空谷来风,有气沨沨。--宋·司马光《潜虚》
[size=1.06em]句(读勾,gou)芒:是中国古代神话中的春神[size=1.06em]。即草木神和生命神。[size=1.06em]句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。句芒(或名句龙)是少昊的[size=1.06em]后代,名重,为伏羲臣。死后成为木神(春神),主管树木的发芽生
[size=1.06em]长。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那[size=1.06em]片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。他[size=1.06em]的本来面目是鸟——鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没了。不
[size=1.06em]过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他:他变成了春天骑牛的牧童,[size=1.06em]头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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    太古无极,泛生太极,乾坤比象,两仪启明。阴阳互荡,四象周列。仰观吐曜,准正三星;二分二至,届定四季流转;时光荏苒,寒暑交互而更生。天衍地运,偱秩蹈轨以成纪;日月推行,终成气象之本宗。四维环周,八际之恢宏。清阳霍霍,云雾沨沨而翔羽;浊阴翼翼,气流滚滚而游行。俏展灵辉,积盈百刻而成时序;五运六气,遵循日晷而成盛风。无尽千年,始立纲维而振季;物候端序,行来气节频仍。

气势恢弘,开篇不凡,天衍地运,物候宏论。祝福新春好运!

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知识蕴含,古雅古香,研究天象,草堂独运。  详情 回复 发表于 2016-2-5 00:07
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是以太阳黄经三一五,斗柄指艮春气升,九天开爆竹,万户拜春精。流年似水,易博寒来暑往;每月两节,阴阳消长而互增。一气三侯,皆有定制;延循黄道,适时而始终。定自定在,不偏不倚。

论节气,说立春。

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古往今来,民俗已成大道。天时地利,物候赞晷而益丰。祭祀句芒兮,敬仰农神;三公九卿兮,参拜符星。天子耕田兮,臣僚打牛,大地备耕兮,农事丰隆。祈愿丰收兮,求甘沾霈;施恩布德兮,万象景明。大仪干运兮,天回地游;斗转参横兮,星驰九清。一候东风,大地消冰解冻,春气频发,万物复苏醒灵。二候蜇虫,感气启羽始振;万卉顺天而起,千聪虫适意而萌。三候鱼陟负冰游,银凌渐化见绿容。

好一幅春光明媚,万象景明之画图!美赋也!

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发表于 2016-2-4 08:09 | 显示全部楼层
阑外寒梅次第红,信风过处春意明。
但得洪雷惊新燕,更待弧光炫碧空。
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周树芳 发表于 2016-2-4 07:56
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周树芳 发表于 2016-2-4 08:03
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谈古论今,开合有度,大气。欣赏佳作,新春快乐。

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喜鹊登梅,报告佳音。群莺戏柳,春曲盈盈。三阳开泰,迎五福之祯祥;乾降祥瑞,坤载福祉之无穷。万事如意春来到,其乐融融。珍惜春的暖意,迎接灿烂的一年!拜读,欣赏,学习!祝老师好!

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