互为颠倒读法的诗中诗系列七律二首第310首-311首

九文

互为颠倒读法的诗中诗系列七律二首第310首-311首：
七律系列顺读·310·九文（陆游转世的）·逍遥混迹寄人间·入声二沃
文/九文-2025-05-16-18：00-作于南京一中
逍遥混迹寄时闲，夜夜朱楼燃雪烛。
吾见五云仙灶间！谁知九鼎丹炉玉？
黄芽炼药耀金环，碧叶含香凝赤足。
宴罢碧桃花赋娴，春风得意紫皇瞩。

平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄。

七律系列倒读·311·九文（陆游转世的）·逍遥混迹寄人间·十五删
文/九文-2025-05-16-18：00-作于南京一中
夜夜朱楼燃雪烛，逍遥混迹寄时闲。
谁知九鼎丹炉玉？吾见五云仙灶间！
碧叶含香凝赤足，黄芽炼药耀金环。
春风得意紫皇瞩，宴罢碧桃花赋娴。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
注释：
雪烛：
    我自创的词汇，指正在燃烧的银白色的蜡烛，形容此时蜡烛燃烧时流淌的蜡烛液体的状态，该词汇描述蜡烛这种状态非常生动传神。
丹炉玉：
   “丹炉”本身就是指道家炼丹的火炉，而“丹炉玉”是指正在丹炉内炼的丹药，神仙服用的仙丹。
仙灶间：
    “仙灶”，本身就是指道家炼仙丹药的灶台，“仙丹间”就是指道家炼仙丹的场所和环境，包括炼仙丹的房子建筑等等。
花赋娴：
    《花赋》是指中国古典诗词文学中含对仗或不含对仗的押韵的诗词文章，而将就对仗和格律的诗词文章就是骈文赋，是中国古典文学中的一种散文式样的华美类的文章。而“花赋娴”的意思就是指创作这类文章的才子佳人或大文豪已经非常娴熟掌握了创作这类文章的高超的艺术技巧，这类文章可以说是十分华美、精悍的精神大餐。
    《花卉赋》的文学象征与情感寄托：
    1、合欢花赋：
    以合欢树喻夫妻情深，却暗含相思之苦，如“娥皇女英泪洒斑竹”“宝钏苦守寒窑”等典故，揭示爱情中的坚守与遗憾。赋中“曳曳风起，璎珞飘纱”更显其柔美与哀婉。
    2、紫薇花赋：
    赞其“百日红”特性，称其“豪放其花，锥形串状”，被杨万里誉为“紫薇长放半年花”，象征坚韧与持久之美。
    3、月季花赋：
    颂其四季常开，“巧与翠竹组合相帮”“共斗霜雪”，体现平凡中的不凡生命力。
    4、《花赋》三章：
    王咏絮以“早发齐己，三叠苏郎”等典故，将花与历史文人相联，赋予其超越自然的文化厚度。
    5、冰窗花赋：
    也有现代的诗人作家借窗上冰花联想“南国椰林”“北国翠柏”，引申至“钢花”“煤花”等工业意象，创作这类现在社会的古典文学作品，展现自然与人文的交织。
    这类古典文学艺术体裁与文章式样的形式与教育值得探究，可以发展中国古典文学的风采。
    在创作技法方面，传统花赋多采用骈文、用典等手法，如《花赋》中“余叹其感情之无用焉”借屈原之憾探讨理性与情感的平衡。
    在审美与陶冶精神情操方面，花赋常被用于赞颂生命、传递美德，如“洁而不染，净而不垢”“彰坚毅、显秀俊”，成为文人修身养性的载体。

太子北垣

遣词造句，贴切得体，学习问好。

太子北垣

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太子北垣

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太子北垣

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松柏长青

太子北垣 发表于 2025-5-16 18:56
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