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16、摸背识人赋

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摸背识人赋
三余草堂
      夫天地有形,人身为贵。观其表而知其里,脊背尤奇。察其形而会其神,形外神内。盖背者,乃气血之通衢;脊者,为生命之藻绘。蕴人生之玄机,藏乾坤之奥邃。今有摸背识人之术,融贯阴阳中西,医家探其经络之微;合璧古今医旨,济物穷极表里之慧。形神相参,冀观者,能于方寸之间,内外互徵。征昭妙机,施道者,也可脊髓之处,诚识人之强弱进退也。
       信是背映心魂,肌肉体态藏真意 ;脊挺天地,松紧之间见性情。肌肉紧绷,如弓弦之待启,骨骼凸凹,乃长期压抑之特征。人如龙虎,看似坚实,外虽挺直,中藏疲氓。骶骨八髎,隐匿生殖之奥秘,肾区元蕴,彰显亲子之留形。脾能固摄,多有无数之变生。肝主代偿,有强大再生之功能。心主情感,随时险象环萦。肺主吐纳,六十岁后趋向稳平。
        而其肩胛形态,亦藏天机:弓起者,如惊鸟之护羽,多因过往创伤,心筑防御之城。凹陷者,似空谷之鸣响,常为习惯性萎缩,久成怯懦之态。昔有士人,肩胛高耸如峦,医者触之,叹曰:“此君心中必有千钧之担,如负山岳之载。” 询之果然,昼夜忧思,竟至骨立形销,寝食难安,原来家累巨债。 至若背部宽厚平直,如砥柱中流,襟怀磊落轩昂,似苍松贞概。此等人也,常具鸿鹄之志,担责之稳如泰山,职其忠似赤子;处世若朗月之明,行事犹清风之快。古之良将,多有此相,背阔能负千钧甲,心雄可镇万里外。故能纵横沙场,建功边塞也。


     是知中医云:“背为阳,腹为阴。” 经络布玄机,似江河之纬地;督脉贯脊柱,如太阳之经天。八髎位于骶骨,乃先天之本。脾肾织乎脉渠,为后天之源。若触之硬结如石,疼痛似刺,非独关乎男女之疾,更显情绪之结,尤凝相思之缠。曾有妇人,此处淤堵,医者以掌心拍打调之,竟痛哭而流涕,诉被欺于童顽。竟随气血而驱散,迅解委屈数十年。 督脉者,阳气之海也。若脊柱僵硬如枯木,塌陷酷似败垣。则阳气不足,内脏失调之牵也。今人久坐伏案,多患此疾,肩颈如铁,非独气血不畅;腰背似绳,更兼心神困延。晒背之法,取天阳以补人体之阳。摩腹其功,翳阴消以逐瘀化地泉。炉中加薪,充阴气则阴霾俱散,精神振则百骸舒坚。
      至若触诊之时,反应各异:行为观照:举手投足见本真。猝然缩背者,如惊弓之鸟,其性多疑;坦然受之者,似闲庭信步,必豁其心。肩胛耸如峰峦叠嶂,定有未释之怀;腰眼陷若幽谷深潭,岂无难言之因?昔有长者,为人诊背。遇少年缩肩,长者笑曰:必有未解之结。” 少年惭而告之,乃因父母离异,久存怨对。至若 挺直者若青松立雪,常自信而有担当。驼背者如秋苇经霜,多自卑而少灵慧。尝见一书生,腰背笔挺,如尺量刀裁,询之,乃自幼习礼,久成端方之辈。昔扁鹊见蔡桓公,望色而知疾在腠理;今抚脊辨情志,触形乃晓心结所会
   
      而其鉴识之要:不执为道 ,识人之窍,贵在圆通。背相者,非一成不变之刻痕,脊诊者身,是心交互之镜听。 况夫千人千面,百人百背,不可刻板而断。盖因万木万形,千花千态,当须灵活以从。昔诸葛亮识人,尚需 “七观”而知人德才,今之识背,岂可一断而决定异同。须合经络之学、情志之理,生长之路,家族衰盛。性格迟聪。才可明大体而探隐索微 ,方能见全貌而断微察精。细究其理,背为五脏之镜。肺区板结者,常怀悲秋之绪;肝位隆起者,暗蓄郁怒之气。心俞若现条索,必是情伤块累;脾腧如生结节,定为思虑凝系。督脉为阳经之海,其僵直者,犹似强弩之尾;膀胱乃排毒之径,其淤堵者,恍若浊流之滞。如肝区隆起者,或为怒火所积,或因肝郁所困,亦可能为先天之形;肾区塌陷者,或为恐惧所伤,或因肾虚所致,亦可能为后天之致。故医者须怀悲悯之心,如春风化雨,既察形骸之异,更悯心灵之害,方不负 医者 之智。
      嗟乎!摸背识人,非为揣度之术,实为反观之径。当以手触背,当反观自身,心中是否有阴霾迷雾;感知他人之紧张松弛、淤堵畅通。“三省吾身”,由识他而悟我,以镜自照,由治人而修己,此乃摸背识人之终极境界也。 今之世人,多困于名利,疲于声色,不知背之痛即心之痛,身之堵即情之堵。若能常以手抚背,以心问身,察肌肉之松紧,探经络之通塞,解情绪之结节。化往昔之痛伤,则身心和合,内外通明。如明月照江,清风拂柳,何患人生之不畅乎? 是为赋。



                               
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——神乎其神!
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 楼主| 发表于 2025-5-16 10:36 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2025-5-16 10:30
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—— ...

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 楼主| 发表于 2025-5-16 10:36 | 显示全部楼层

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