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四海早读
寿李相
范当世
环瀛海大九州，钦相国异人，何待子瞻说威德；
登泰山小天下，藉通家上谒，方今文举足平生。
【注释】
光绪十七年(1892)正月，李鸿章七十寿诞。
时范当世在天津为李鸿章课子，撰此联贺寿。曹注：“时李文忠公延先生教其子。先生与其弟秋门先生书有云：相国寿文决意不作，而寿联固不可少，则撰一联云云。二三知言者固以此联为高绝，然议其亢者亦不少矣。盖相国无平行之人，仅南皮相国与之平行，而又无人为之撰此语。其他矫矫如翁尚书则云：‘壮猷为国重，元气得春先。’未尝不自以为高，实则试帖佳联耳！张香翁则云：‘四裔人传相司马，大年吾见老犹龙。’其与幼樵信中尤自命不凡，以为无出其右，实则上句断非寿三十年宰相之语。下句亦属平平。二公如斯，他可弗论。挚甫本相约同作武昌寿文，见兄文而废弗作，集碑字寿之云：‘文字空千载，声名动四维。’寿相国之文，本相约不作而但作寿联，见兄联则又废弗作，仍集碑字云：‘我国有大老，是身得长生。’天下服善，未有过于此人者也。案：南皮相国，为张子青之万。张香翁：为张香涛之洞。《武昌张先生七十寿言》，见先生文集卷四。”秋门，范铠字，当世二弟。
矫矫，翘然出众者。
翁尚书，即翁同穌，历刑部、工部、戶部尚书故称。
幼樵，即张佩绝字叔，一字幼樵，号言如，清直隶丰润（今属河北）人。
李相：即李鸿章(1823—1901)，字少荃，清安徽庐州（今合肥）人。道光二十七年(1847)进士。授编修。咸丰三年(1853)回籍办团练对抗太平军。入曾国藩幕。奉命编练淮军，在上海、河南等地屠杀太平军、镇压捻军。同治、光绪以来，主持举办洋务。累官两江、湖广、两粤、直隶各地督抚、北洋大臣、大学士。封肃毅伯，卒谥文忠。
瀛海：浩瀚的海洋。《史记孟子荀卿传》附骑衍：“赤县神州内自有九州……如此者九乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
大九州：古谓中国为赤县神州，在此以外又有如神州者九州，以别于神州内之九州，亦称大九州。
异人：不寻常的人。晋陆机《辨亡论上》：“异人辐辏，猛士如林。”
子瞻：宋苏轼字。
威德：声威与德行。《韩非子·解老》：“理相存予，威德是也。”
登泰山句《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。’”联语化此谓眼界开阔，见识广远。
藉：同借。
通家：谓世代有交谊之家。《后汉书·孔融传》：“（河南尹李膺)勅外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之，膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与君先人李老君（聃）同德比义，而相师友，则融与君累世通家。’”
上谒：谓通名请见尊贵的人。《史记·张仪列传》：“张仪于是之赵上谒，求见苏秦。”
文举：东汉孔融字。
足：感到满足。 |
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发表于 2025-1-16 09:29
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发表于 2025-1-17 12:26