读东方朔辞赋 一

鲁卑陬

                     读东方朔辞赋  一

　　东方朔，字曼倩，西汉著名的辞赋家，最著风采的雄辩家。《汉书》为他单独立传。欣赏品味他的文章，我们发现东方朔是最善构筑语言修辞的大家，以下几点可供学习和借鉴。

整饬晓畅，声韵激越的排偶

　　东方朔的辞赋中，有些对偶句值得研究。《非有先生论》中的非有先生在吴王再三要求下，开始滔滔不绝发议论。非有先生阐述桀纣昏聩而造成的贤能贬黜邪佞举进时说道“是以辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进”之后，辞锋一转，纵论开明君主当怎样对待天下。非有先生展开论述：“褒有德，禄贤能；诛恶乱，总远方；壹统类，美风俗”；“举贤才，布德惠；施仁义，赏有功...放郑声，远佞人；省庖厨，去侈靡；卑公馆，坏苑囿；...开内藏，振贫穷，存耆老，恤孤独；薄赋敛，省刑辟......”。

　　像这样由两组或两组以上的对偶句构成的排偶，能在一篇文章或一席演讲中恰到好处地运用，其声韵激越流畅，其精气神自得提振。

　　大都认为，对偶句应以“正对为劣，反对为优”。“反对”，是指用语意相对或相反的词语组成对偶。“反对为优”这样的对偶句会避免语意重复繁缛，会使思维丰富，语境开阔。东方朔在《答客难》中批评用人存在的问题，他长叹道：“遵天之道，顺地之理，物无不得其所”，之后顺势而下：
　　故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下......

　　在这组排偶句中，一个“故”字领起绥与动，安与苦；尊与卑，将与虏；抗与抑，青云之上与深渊之下；于是逐一构成“反对”。

　　东方朔运用排偶，妙合自然，毫无斧斫痕迹。东方朔尽情地表达自己的思想感情，他的文章具有极强的感染力。他的《非有先生论》《答客难》理圆事密，声韵铿锵，给人以湍流急注，势如破竹之感

扬之水

排偶是骈赋语言的极端化表现，东方朔在这方面是大家。其文气很强，显然受道家庄周文章的影响，同时体现汉大赋的文体特征。这种骈句不能完全说是对偶。

鲁卑陬

汉赋之声威之格局，成于武帝时代，司马相如,东方朔,枚皋，终军等等文学贤士在其左右 ，文学艺术空前繁荣。