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夏至赋

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夏至赋

宋政权· 三余草堂文
     夫竹史昭世 ,日分流年,芸编贲往,星刻列序 。 远祖圣哲观天,以土圭而测影,始得节点;先人睿智察地,籍天策而穷年,乃明寒暑。地梦春秋,天演景数。思深难解,幽夢不觉于天晓;度尽赢回,机枢运择乎流注。白昼至极,夜漏复故。馨月可逐兮南去之光,冰镜周环数亿年;耀灵直射于北回归线,太阳黄经九十度。火德星君令行,水月云心早布。日北而燠,阴生於朱明之时;风南自温,阳蕴乎亚岁之步。离南斗而日景超长,坎北辰而秒滴敦续。乃有风穿华阙,溽熨乎周天;电绕璿枢,气蒸乎川陆。日长至之夜至短,日北至之炫丽宜目。故曰夏之至也!
     夫夏至者,二十节气之一也。 至若岁时兮,测昼量夜;极当节点兮,划阴分阳。夏历几卷,乾坤凿度,竹书一编,时序有章。冬蕴潜能,寒霭凛凛而势蓄;夏临煜耀,熏风翼翼而铺张。榴花裕火,烈焰袅袅兮夕暮;木槿绰约 ,灿烂灼曜乎神光。玉树含灵,草木郁郁而衍茂;竹丰林秀,蔷薇奕奕而殊妆。山色敷荣,远黛凝而翠于碧树;湖光映绿,清川流而丹蕴花香。菡萏圣洁而高雅,芙蓉自在而大方。暑气盈门,百合与栀子竞秀;葫芦满架,瓜果和李桃风扬。红蓼呈艳,争焕彩穗于泽畔;锦葵拜日,花盘擎天而高张。望苍穹而寄梦,凌霄攀缘;绚七彩而祥蕴,时花竞芳。
     稽夫,夏与心气相通,时与节令相钦。或食酸以固表,当啖苦以养心。心者,君主之官也。肾无心火则水寒;心无肾水则炽森。 心以肾水而滋润,肾必心火以蓄温。夏之养心,吃苦瓜而涤热明目;人之乐寿,睡午觉而抒志凝神。虽大暑炽热,忌食冷糕冰雪而伤脾胃。避暑消夏,适量出汗透气以排鹚瘟。人贵闭藏,食趋清爽。神凝而储思静虑,衣著而宽松舒身。夏之滋肾,枸杞、红枣、配大蒜,清补为佳;缓解体燥,清火、驱热,益生津,蓄气藏愔。勿过甜而过咸,宜少油而多醋。择市鲜而有分,视凉热宜有度。淡盐之水,志畅闲来,酸梅之汤,清心静欲。冰糖莲花茶饮,佳果绿豆之糈。大小麦曲,甜粽夏至之饼,寻常脍餐,粳米会汤之煮。天地交气,万物丰稔而结子。夜卧早起,无厌于日求舒安。颐养天心,绽华英而成秀;神游灵府,避劳苦而赋闲。吐纳补泄,与日月之箴相应;远瞩高瞻,和天地之数相参。天风强于人造之风,适其随意;手扇胜似空调之扇,顺其自然。
   噫嘻,春夏养阳,适当宣泄,秋冬养阴,合理闭藏。顺应四时,避暑适寒。和喜制怒,安居于适处之所;不妄劳作,固隐于闲适之门。可我性情,从其根本。故与物候相表里,适应时节得温馨。此夏气之应,养长之道也。化不可代,时不可违。天想冷雨舒眉,人念寒水碧月。心静自然清凉,适闲何在冷温。 坦荡心胸畅远,保持平和心襟。豁达旷放,神明出焉。是为赋。






文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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夫竹史昭世 ,日分流年,芸编贲往,星刻列序 。 远祖圣哲观天,以土圭而测影,始得节点;先人睿智察地,籍天策而穷年,乃明寒暑。地梦春秋,天演景数。思深难解,幽夢不觉于天晓;度尽赢回,机枢运择乎流注。白昼至极,夜漏复故。馨月可逐兮南去之光,冰镜周环数亿年;耀灵直射于北回归线,太阳黄经九十度。火德星君令行,水月云心早布。日北而燠,阴生於朱明之时;风南自温,阳蕴乎亚岁之步。离南斗而日景超长,坎北辰而秒滴敦续。乃有风穿华阙,溽熨乎周天;电绕璿枢,气蒸乎川陆。日长至之夜至短,日北至之炫丽宜目。故曰夏之至也!
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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稽夫,夏与心气相通,时与节令相钦。或食酸以固表,当啖苦以养心。心者,君主之官也。肾无心火则水寒;心无肾水则炽森。 心以肾水而滋润,肾必心火以蓄温。夏之养心,吃苦瓜而涤热明目;人之乐寿,睡午觉而抒志凝神。虽大暑炽热,忌食冷糕冰雪而伤脾胃。避暑消夏,适量出汗透气以排鹚瘟。人贵闭藏,食趋清爽。神凝而储思静虑,衣著而宽松舒身。夏之滋肾,枸杞、红枣、配大蒜,清补为佳;缓解体燥,清火、驱热,益生津,蓄气藏愔。勿过甜而过咸,宜少油而多醋。择市鲜而有分,视凉热宜有度。淡盐之水,志畅闲来,酸梅之汤,清心静欲。冰糖莲花茶饮,佳果绿豆之糈。大小麦曲,甜粽夏至之饼,寻常脍餐,粳米会汤之煮。天地交气,万物丰稔而结子。夜卧早起,无厌于日求舒安。颐养天心,绽华英而成秀;神游灵府,避劳苦而赋闲。吐纳补泄,与日月之箴相应;远瞩高瞻,和天地之数相参。天风强于人造之风,适其随意;手扇胜似空调之扇,顺其自然。
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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