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杭州孔庙赋

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杭州孔庙赋

三余草堂

       文昌吴越,载笔儒林。圣明新知,南宋旧勋。禹甸之地标,航嘉之福根。位次南迓翠屏之山,吴苑回望极目;北依武林竞秀,钱塘顾瞻比肩。东里紧邻河坊,西湖似在眼前。三宫六院已远,九溪八涧盘桓。既揽湖山之俊美,又著文化之高端。此乃临安之学府,杭州之文渊也!

       似听吴山天风,凌空超逸。太学智慧,慧化生员。棂星门与华表,肃然高峙;登瀛桥于泮池,遂序骈联。东庑“金声玉振,册录历代状元进士之名录;西庑太和元气,珍藏圣迹图漆线刻而描金。续百代之文脉,开千秋之儒林。而今宫墙颓去,盛德递存。曾是高宗元年始建,历元明清而昌隆。虽有间或焚毁,后建重辉扩容。乃南宋圣统阙里,与曲阜儒风侪名也。

      夫孔庙圣祠,文祖殿香。红墙黛瓦飞檐,被之圣泽;画栋雕梁深殿,冠乎天祥。蛟蟠磊落,斗拱轩昂。丹墀瑶榭芝房,赏延彤柱藻井,仙鹤麒麟龙凤,励修瑾瑜俊良。躬履所慕,仁义礼智信;悉知但闻,角徵羽宫商。紫闥高轩,乃前贤之弘敷;宏成华荐,是至圣之灵构。万世箕裘,千秋俎豆。。御书匾额高悬,七十二圣贤环周;坐像端居正中,四圣”贤作陪左右。仁风被万方,德教披华胄。擢拔俗之达士,隆兴社稷;培弘和之圣君,光前裕后也。

       而其碑亭碑廊。碑林荟萃。风格古朴典雅,格局规整大气。唐至清末,五百众制。帝王御书,地方史志、名家法帖、人物刻记、天文星图、水利图治。宗教儒学、碑铭墓志,宋高宗《南宋太学石经》、五代时《石刻星象图》。既有史实,又臻图志。历史与现实同在,碑文与负载共纪。名碑鉴史,敷扬两浙之风华,贞砾述文,负挟九区之爽气。列入中国文化遗产,彰显航嘉人文维度。具有多重价值,乃为"石质书库"。

           既是善承善继,相传相通。宋代茂豫八德,斯文宣昭圣功。先觉先知,为伦常而立极;至诚至圣,与功化而长兴。气备四时,文运又启,教垂万世,昌期再逢。从日月天地而合德,与尧舜禹汤而同风。锦轺世路儒冠华缨文星曜奇于北斗,教雨遍洒乎浙东。禘尝郊社,陈乎周礼;恩湛诗书,乐乎师承。范式天一阁,藏书博延誉多士;明州进士乡,文墨传世名列星。化洽文明之世,德垂礼度之声。崇儒而钦往圣,重道则礼先生也。可知南宋之首府,携五江之惠水;运河之鸿福九域之华夏。处航嘉之腹城,以怀柔于天下。系文化之灵根,则显荣于东亚。烈风豪气,岂仅诗文颂浙派,苍壁苍壁清标,不需声望著千秋。古来贤能辈出,往今名实俱收焉

孔庙门前蕴盛观,殿堂巍峨似金銮。

泮池步近棂星跸,成化御碑龟寿蟠。

紫阙朱阑先圣地,红墙黛瓦兽神端。

祭尊圣道孔夫子,拜谒文华敬弁冠。

天子杏坛留金匾,帝王慧雅写豪翰。

拜师香客远来会,不亦说乎胸欲宽。

历代魁元名有册,瑶图圣迹世人观。


碑林文化聚瑰宝,国学精神永护攒。


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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2023-5-3 09:30 | 显示全部楼层
   巍巍吴越,南宋旧地。杭城地标,航嘉福源。东里紧邻河坊,西湖似在眼前。吴苑回望极目,钱塘顾瞻比肩。北依武林竞秀,南迓翠屏之山。三宫六院已远,九溪八涧盘桓。既揽湖山之俊美,又著文化之高端。此乃临安学府,杭州孔庙也!
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本帖最后由 三余草堂 于 2023-5-3 17:23 编辑

   巍巍吴越,南宋旧地。杭城地标,航嘉福源。东里紧邻河坊,西湖似在眼前。吴苑回望极目,钱塘顾瞻比肩。北依武林竞秀,南迓翠屏之山。三宫六院已远,九溪八涧盘桓。既揽湖山之俊美,又著文化之高端。此乃临安学府,杭州孔庙也!
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夫孔庙圣祠,文祖殿香。红墙黛瓦飞檐,被之圣泽;画栋雕梁深殿,冠乎天祥。蛟蟠磊落,斗拱轩昂。丹墀瑶榭芝房,赏延彤柱藻井,仙鹤麒麟龙凤,励修瑾瑜俊良。躬履所慕,仁义礼智信;悉知但闻,角徵羽宫商。紫闥高轩,乃前贤之弘敷;宏成华荐,是至圣之灵构。万世箕裘,千秋俎豆。。御书匾额高悬,七十二圣贤环周;坐像端居正中,四圣”贤作陪左右。仁风被万方,德教披华胄。擢拔俗之达士,隆兴社稷;培弘和之圣君,光前裕后也。
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夫孔庙圣祠,文祖殿香。红墙黛瓦飞檐,被之圣泽;画栋雕梁深殿,冠乎天祥。蛟蟠磊落,斗拱轩昂。丹墀瑶榭芝 ...

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楚剑赋夫 发表于 2023-5-3 09:30
似听吴山天风,凌空超逸,太学智慧,慧化生员。棂星门与华表,肃然高峙;登瀛桥于泮池,遂序骈联。东庑“金 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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