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诗人眼中的“炎热” 三余草堂辑

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诗人眼中的“炎热”

三余草堂辑


2015-07-16 搜韵
时已入初伏,古来诗人多有苦热之作,不妨选些词汇及篇章来,看看诗人们是如何表达炎热的。

 词汇
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【煎沙、铄石】

西汉·贾谊《旱云赋》云:“隆盛暑而无聊兮,煎沙石而烂煟。阳风至而含热兮,群生闷懑而愁溃。畎亩枯槁而失泽兮,壤石相聚而为害。农夫垂拱而无聊兮,释其鉏耨而下泪。” 《抱朴子》云:“朱飙铄石,而不能靡萧丘之木,故至德有所不能移也。”

【赫风灼宇、炎气燎房】

晋潘岳《狭室赋》云:“当祝融之御节,炽朱明之隆暑。景日华以曜庭,赫风湛其灼宇。”
傅玄《纨扇赋》曰:“隆暑翕以郁蒸,炎气燎于幽房。”

【瘅暑】

酷热。 宋范成大《次韵温伯雨凉感怀》:“穷山更癉暑,惫卧不举头。”

【如惔、如熏】

诗经《云汉》曰:“旱魃为虐,如惔如焚。我心惮暑,忧心如熏。” 惔,音谈,燎也。言热如火烧。熏,灼烂也。

【避石室】

马援穿石为室以避暑。《后汉书·马援传》曰:“马援征武陵五溪,蛮进营壶头,贼乘高守隘,水疾,船不得上。会暑甚,士卒多疫死。援亦中病,遂困。乃穿岸为室,以避炎气。” 

《武陵记》曰:“壶头山边有石窟,即援所穿室也。室内有蛇如百斛船大。云是援之馀灵也。” 明·袁宏道《伏波將軍避暑石室其一》曰:“青山憔悴故将军,苔甲年年印水纹。受尽蛮烟与瘴雨,不知溪上有闲云。”

【兽喘气、鸟戢翼】

三国 魏刘桢《大暑赋》:“兽喘气於玄景,鸟戢翼於高危。农畯捉鎛而去畴,织女释杼而下机。”

【熙天灼地、沸海焦陵】

傅咸《羽扇赋》曰:“炽九日之隆赫,然高燎于扶桑。热熙天而灼地,沸巨海而成汤。” 又《感凉赋》曰:“践朱明之中月,暑郁隆以肇兴。赫融融以弥炽,乃沸海而焦陵。”

【衽席焚灼】

王粲《大暑赋》曰:“征夫瘼于原野,处者困于高堂。患衽席之焚灼,譬洪燎之在床。起屏营而东西,欲避之而无方。仰庭槐而啸风,风既至而如汤。”

【体惄如铄、汗挥如雨】

潘岳《狭室赋》云:“沸体惄其如铄,珠汗挥其如雨。”

【珠汗洽玉体】

傅玄诗曰:“朱明运将极,溽暑昼夜兴。裁动四支废,举身若山陵。珠汗洽玉体,呼吸气郁蒸。尘垢自成泥,素粉随手凝。”

 赋

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 大暑赋(魏晋·曹植)
炎帝掌节,祝融司方,羲和按辔,南雀舞衡。映扶桑之高炽,燎九日之重光。大暑赫其遂蒸,玄服革而尚黄。蛇折鳞于灵窟,龙解角于皓苍。遂乃温风赫戏,草木垂干,山坼海沸,沙融砾烂。飞鱼跃渚,潜鼋浮岸。鸟张翼而远栖,兽交游而云散。于时黎庶徙倚,棋布叶分。机女绝综,农夫释耘。背暑者不群而齐迹,向阴者不会而成群。于是大人迁居宅幽,缓神育灵。云屋重构,闲房肃清。寒泉涌流,玄木奋荣。积素冰于幽馆,气飞结而为霜。奏白雪于琴瑟,朔风感而增凉。

 诗
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 苦热 (梁·任昉)

旭旦烟云卷,烈景入东轩。倾光望转蕙,斜日照西垣。既卷蕉梧叶,复倾葵藿根。重簟无冷气,挟石似怀温。霢霂类珠缀,喘吓状雷奔。

 苦热 (梁·何逊)
昔闻草木焦,今窥沙石烂。曀曀风逾静,曈曈日渐旰。习静閟衣巾,读书烦几案。卧思清露浥,坐待高星灿。蝙蝠户中飞,蠛蠓窗间乱。实无河朔饮,空有临淄污。遗金不自拾,恶木宁无干。愿以三伏晨,催促九秋换。

 和乐仪同苦热诗(后周·庾信)
火井沉荧散,炎洲高燄通。鞭石未成雨,鸣鸢不起风。思为鸾翼扇,愿借明光宫。临淄迎子礼,中散就安丰。美酒含兰气,甘瓜开蜜筒。寂寥人事屏,还得隐墙东。

 杂曲歌辞苦热行(唐·王维)
赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。轻纨觉衣重,密树苦阴薄。莞簟不可近,絺绤再三濯。思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。

 时热少客因咏所怀(唐·白居易)
冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。

 道间苦热(宋·李曾伯)
火伞漾中流,炎风撼叶舟。热几堪炙手,矮莫可抬头。昼困杯为却,宵蚊扇不休。清凉一榻地,得此足优游。

 苦热 (宋·陆游)
万瓦鳞鳞若火龙,日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外,坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦,冰壶团扇欲无功。余威向晚犹堪畏,浴罢斜阳满野红。

 苦热 (明·杨慎)
溽暑蒸润土,火云烧远空。闭户类螺蚌,解衣真裸虫。枕石无凉气,挥扇亦炎风。引脰望西颢,金伏何时终。

 苦热(近现代·张采庵)
大块沉沉莫噫气,煎人畏景汗衣裳。慰烦只有薇窥户,欲睡难寻草置厢①。赤日行天谁触热,绿榕幕地不招凉。了知世已无清土,且尽樽罍入醉乡。


按:①迎凉草。


 苦热有吟(当代·陈振家)
造化洪炉鼓不停,辣风熨草似毡平。涣肌酸汗出如注,烙体炎晖触似烹。夸父相逢应烁舌,悟空久困也熏晴。雷公乏力苍龙老,偶向云头叹数声。




 戊子小暑燠热难胜薄暮闻雷而无雨(当代·熊盛元)
赫炎销骨火云蒸,御气排空病未能。竹外狂呼遭鬼詈,湖边小立待波澄。中孚①更乞谁占卜,内热②端宜自饮冰。漫道焦原③雷隐隐,苍龙作雨总无凭。
注:①《焦氏易林·中孚之第六十一》:“鸟鸣嘻嘻,天火将下。燔我屋室,灾及姤后。”谢康乐《初发石首城》诗云:“虽抱中孚爻,犹劳贝锦诗。”张铣注曰:“《易》中孚卦,九五爻也。”
      ②《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰,吾其内热与?” ③ 康骈《剧谈录·狄惟谦请雨》:“雷震数声,甘泽大澍,焦原赤野,无不滋润。”按:焦原,巨石名。《尸子》卷下:“莒国有石焦原,广寻长五百步,临万仞之溪。莒国莫敢近也。”太白《梁甫吟》:“手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。”
 元韵和晦窗小暑闻雷无雨(当代·熊东遨)
一震难消暑气蒸,宣威似此究何能?徒令草木怀惊惧,未见江河返澈澄。失箸曾欺曹孟德,镌碑又借李阳冰。无霖莫责推车女,天意从来少准凭!
 晦窗兄见示小暑闻雷无雨诗次韵奉和(当代·傅义)
铄石流金暑气蒸,呼风唤雨竟谁能。滔滔恶浪千层浊,熇熇炎霄一色澄。韶乐徒闻难解愠,夏虫仍是不知冰。密云兴起其雷矣,作势装腔岂可凭。
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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傅玄《纨扇赋》曰:“隆暑翕以郁蒸,炎气燎于幽房。”
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“马援征武陵五溪,蛮进营壶头,贼乘高守隘,水疾,船不得上。会暑甚,士卒多疫死。援亦中病,遂困。乃穿岸为室,以避炎气。” {:soso_e189:}
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【兽喘气、鸟戢翼】

三国 魏刘桢《大暑赋》:“兽喘气於玄景,鸟戢翼於高危。农畯捉鎛而去畴,织女释杼而下机。”

【熙天灼地、沸海焦陵】

傅咸《羽扇赋》曰:“炽九日之隆赫,然高燎于扶桑。热熙天而灼地,沸巨海而成汤。” 又《感凉赋》曰:“践朱明之中月,暑郁隆以肇兴。赫融融以弥炽,乃沸海而焦陵。”

【衽席焚灼】

王粲《大暑赋》曰:“征夫瘼于原野,处者困于高堂。患衽席之焚灼,譬洪燎之在床。起屏营而东西,欲避之而无方。仰庭槐而啸风,风既至而如汤。”
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傅咸《羽扇赋》曰:“炽九日之隆赫,然高燎于扶桑。热熙天而灼地,沸巨海而成汤。” 又《感凉赋》曰:“践朱明之中月,暑郁隆以肇兴。赫融融以弥炽,乃沸海而焦陵。”
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