本帖最后由 扬之水 于 2023-3-31 22:15 编辑
送灵澈上人 刘长卿〔唐代〕 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 灵澈上人，浙江会稽人，俗姓汤，自小灵慧，热爱学习，跟佛有缘，心游方外，不肯做凡夫，童年在会稽云门寺出家了，法号灵澈，字源澄。灵澈爱好诗歌文章，跟严维学，进步很快，又得名家刘长卿、皇甫曾等人的赞许，小有诗名。后由与皎然相识，得皎然赞赏，声名始震。 刘长卿和灵澈相遇又离别于润州。刘长卿于唐肃宗上元二年贬谪南巴归来，失意待官，心情郁闷。当时灵澈诗名未著，在江南云游，心情亦不甚得意。润州逗留后，将返浙江云门。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世上殊途同归，共有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。临别时，刘长卿感赋此诗。 诗作清新澹远，融情入景，画面感很强。诗中将人物（灵澈）放在斜阳青山、晚寺钟声的充满幽静灵致的环境当中，以突出灵澈独自归去的落寞形象当中。诗中的情感体现得淡泊幽隐，不着痕迹，主要方式是营造意境，在意境中渗透情感。因此，除了一个很必要的“独”（灵澈是一个人归去）外，并没明显体现送别情意的词汇出现。一切显得闲淡悠远，意境深邈，具有深刻的禅家意味。灵澈独自归去的形象虽有些落寞背影，然却又是那么萧然恁自，仿佛他的身影渐渐融入并消失在青山晚照当中，不留痕迹。 “苍苍”与“杳杳”两个重叠词从视听角度来写。“苍苍”是画面背景，是有形的色，“杳杳”是无形的晚钟声从竹林寺远远飘来。诗人以“禅”意来营造意境，清幽的竹林、昏黄的斜阳、深山的寺庙、晚课的钟声，加上荷笠的山人、渐远的归人，人与景完全融合，这是一种怎样的意味呢？除了禅家意趣还能是什么？诗人并未刻意刻画人物的形象，只是用清澹的语言把画面描述下来，意趣自生。 那么诗人送别的情感如何表现出来呢？除了融情入景外，更重要的一点是诗句未表达出来的意味，或许这就是一种“诗外之旨”，即诗人自己送别时瞩目灵澈远去时的目光。一个“远”字似乎暗示诗人对灵澈离去时自己的些许的怅惘。 戴容州谓“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，这本是用来形容李义山之诗的。但是其中又含有古人鉴赏诗歌注重心灵感悟的思想。也就是说，品鉴诗歌，有时不能单纯从字面意义上去理解，而应该用心灵感悟的方式去体味“味外之旨，象外之意”。或许这首诗所包蕴的禅家意味就是所谓的“诗外之意”吧。 （摘自《品诗卮言》系列）
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发表于 2023-3-31 22:11
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