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祝贺李宣章老师《东篱采菊》辞赋散文集出版

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发表于 2015-6-27 07:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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祝贺李宣章老师《东篱采菊》辞赋散文集出版,赠书。
三余草堂文
笔底波澜竞彩炫,集珠撰玉成鸿篇。
形散神聚文笔妙,法官曲赋气凛然。
东篱把酒忆陶翁,西苑采菊壮心源。
琴心一览山河秀,剑胆执法正义坚。
敞开胸襟纳宇宙,直书性灵著坤乾。
笔捉流霞竟成彩,心观繁星都是缘。
拼将心智求大道,再筑琼楼聚凤鸾。
畅吟中国盛世曲,遥祝华夏梦早圆。
翰墨兰笺堪为宝,唐风宋韵岂等闲。
雅集履痕畅怀远,峰起赋坛立卓冠。
心系家国留真意,寄情山水唱主旋。
萃汇藻思成卷轶,付之梨枣得世传。
手捧英华香益烈,赏读浩气贯林泉。
知足不足勤进取,有为弗为任自然。

注:记得有副对联是:知足知不足,有为有弗为。这是冰心祖父的家训,也是冰心不离案头的座佑铭。
“知足”语出《老子》的“知足不辱”,即指对物质享受、名利、地位,要知道满足,不能贪求。知足才不致受屈辱。 “知不足”语出《礼记·学记》:“学然后知不足,……知不足,然后能自反也。” 意即:只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习。对学问、对事业要不断进取,永不满足。                                 
“有为”是指有作为。语本《礼记·儒行》:“爱其死以有待也,养其身以有为也。”即是说,珍惜生命,是为了等待发挥作用的机会;保养身体,是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。“有弗为”语本《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”大意是说,人要有所不为,才能有所为。下联提出了有为与弗为的界限:即对好事、善事利国利民的事要积极做对错事、恶事、损人利己的事不符合正义道德的事坚决不作要坚持弗为

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发表于 2015-6-27 08:13 | 显示全部楼层
手捧英华香益烈,赏读浩气贯林泉。
知足不足勤进取,有为弗为任自然。
——好品好吟,自然为精!

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附议此评老兄一睹为快  详情 回复 发表于 2015-6-30 08:05
欢迎首版来访,多谢赏读,多谢加精鼓励,向您问好,顺颂安康。  详情 回复 发表于 2015-6-27 08:59
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2015-6-27 08:32 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2015-6-27 08:13
手捧英华香益烈,赏读浩气贯林泉。
知足不足勤进取,有为弗为任自然。
——好品好吟,自然为精! ...

:strong:

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欢迎首版来访,多谢赏读,多谢加精鼓励,向您问好,顺颂安康。  详情 回复 发表于 2015-6-27 09:00
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发表于 2015-6-27 08:32 | 显示全部楼层
笔底波澜竞彩炫,集珠撰玉成鸿篇。
形散神聚文笔妙,法官曲赋气凛然。
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发表于 2015-6-27 08:32 | 显示全部楼层
东篱把酒忆陶翁,西苑采菊壮心源。
琴心一览山河秀,剑胆执法正义坚。

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多谢赏读,顺颂夏安。  详情 回复 发表于 2015-6-27 09:00
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发表于 2015-6-27 08:33 | 显示全部楼层
敞开胸襟纳宇宙,直书性灵著坤乾。
笔捉流霞竟成彩,心观繁星都是缘。{:soso_e179:}
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发表于 2015-6-27 08:33 | 显示全部楼层
笔捉流霞竟成彩,心观繁星都是缘。
拼将心智求大道,再筑琼楼聚凤鸾。{:soso_e179:}
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发表于 2015-6-27 08:33 | 显示全部楼层
畅吟中国盛世曲,遥祝华夏梦早圆。
翰墨兰笺堪为宝,唐风宋韵岂等闲。{:soso_e179:}

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多谢分段赏读,问好。  详情 回复 发表于 2015-6-27 09:01
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发表于 2015-6-27 08:34 | 显示全部楼层
心系家国留真意,寄情山水唱主旋。
萃汇藻思成卷轶,付之梨枣得世传。{:soso_e179:}
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发表于 2015-6-27 08:34 | 显示全部楼层
手捧英华香益烈,赏读浩气贯林泉。
知足不足勤进取,有为弗为任自然。

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遥握,顺颂夏安。  详情 回复 发表于 2015-6-27 09:02
遥握,顺颂夏安。  详情 回复 发表于 2015-6-27 09:02
遥握,顺颂夏安。  详情 回复 发表于 2015-6-27 09:02
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