近体诗三难

金筑子

近体诗三难

       一、白话入诗难。句的字数限五言七言，首的句话限四句八句。句子字声讲平仄位置。既要白话，又要满足这些条件，没有丰富的白话词库是难以做到的。

       二、诗中有我难。所表达的内容让读者读来感觉有作者的身临其境，而不是为了凑平仄押韵去构词。例如杜甫的《登高》，前两联写客观，后两联写自我。诗中之我有时只表现在意境里，但读者可感觉得出来。

       三、诗写真情难。所谓诗言志，诗贵情，作者所表达的，如果首先就没有感动自己，则休想去感动别人。和绅去表现两袖清风，一身正气；西门庆去宣讲佛家戒律，庙宇清规。听者是会总觉得有哪里不对劲的。

本处有两个人的诗就总觉得欠真实。一个是老樵，一个是汇江。前者在当今城市早已现代化的今天，他却去山间芒鞋竹杖，草蓬醉酒。后者在今日武汉封城，居家自闭的时刻，他则去爬山观景，走访农家。有诗为证：

       枫树沟（绝谷野樵）

曾记当年枫树沟，芒鞋竹杖作闲游。

奇峰石秀白云绕，碧涧水清红叶流。

路遇樵人询宿处，暮归茅舍醉柴楼。

夜阑似有雨声至，更得浮生一梦幽。

      记事（汇江还是汇江）
登山树自未成荫，几户农家各闭门。

往岁喧嚣热正月，今年寂寞冷荒津。
蜗居总欲听官讯，抗疫还须警庶民。

莫道遥遥离武汉，查究便可再失真。

扬之水

“白话入诗难”
若说白话是指现代汉语的普通话而言，入古雅的诗歌自然是有所难，因为，现代汉语词汇通常是双音节或更多音节为主，拆开来使用会造成表意上的割裂，照搬又会使得诗句表义上不够凝练。至于新鲜词汇入诗句固然可以尝试，但怎么都会使得作品失去古诗词原有的“滋味”显得有些不伦不类（也许现代人对古典诗词的审美观念仍停留在唐诗宋词所特有的的审美意趣上了）。
古白话中有些词汇在现代汉语中仍保有生命力可以使用，但作品必须具有一定内在的思想，就像王维的一些山水田园诗那样。
关键在基于古代农耕社会生活所形成的大量特有的“形象”名称指代的事物寄意蕴在现代社会生活中已经不存在了，若还是在作品中使用会觉得不真实。因此才会出现当代人创作古典诗词作品时不得不使用具有现代生活气息的新鲜词汇，否则在语言的使用上将会出现“瓶颈”。也许这正是古典诗词发展的两难处境。

扬之水

枫树沟（绝谷野樵）
曾记当年枫树沟，芒鞋竹杖作闲游。
奇峰石秀白云绕，碧涧水清红叶流。
路遇樵人询宿处，暮归茅舍醉柴楼。
夜阑似有雨声至，更得浮生一梦幽。
绝谷野樵先生年纪应该很大了，“当年”是指什么时候呢？若是若是上世纪五六十年代，那他应该还是年轻人，用“芒鞋竹杖”自然有些夸张，“路遇樵人询宿处”、“草蓬醉酒”也不太可能。也许这才是此作读后让人感觉不够真实的原因。

扬之水

                 记事
登山树自未成荫，几户农家各闭门。
往岁喧嚣热正月，今年寂寞冷荒津。
蜗居总欲听官讯，抗疫还须警庶民。
莫道遥遥离武汉，查究便可再失真。
诗人不守规定，私自偷跑去登山也有可能。这段时期网络上铺天盖地写得都是防疫的内容，大都大同小异，所用词汇皆是“防疫”、“疫魔”、“新冠”、“毒虫”、“全民”、“白衣护士”、“官民”等等词汇。这样的社会题材自然是需要写写，但是该怎样写就是个问题，特别是诗语的使用。若写成宣传口号式的作品就不好了，因为毫无审美意蕴。

扬之水

拜读先生好文，在下深有同感。问好先生！

扬之水

现代人玩虚的现象很严重，对古诗词爱好的人，只要玩了几年，一两千首作品是有的，有的一天内写出五六首作品，试想，哪里有那么多真实的生活经历可写，很多都是臆想出来的，自然没有真实感受。没有情人的可以想出一个曾经恋过的仙女，没有宦海贬谪的也想出自己宏伟理想没有实现的苦闷，甚至还看到过写求仙访道、炼丹食药内容的作品，当真让人喷饭。

王彦儒

这三点很有见地
值得思考

王彦儒

先生这种直言不讳的品质值得推崇赞赏！

馨中移月

白话入诗不是难！前人多少白话情！难在传统认识上！不重雅俗应重情！

金筑子

谢谢问好！