转载 苟简诗（刚刚）

绿艾苑

苟简诗又叫跳脱诗。
“苟简”一词出自《庄子.天运》：
“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。古者谓是采真之游。”
写作文在语言的运用上应该说是以精练为佳的。但是有的人为了自己的方便，想省时省力，过分精简词语，造出别人难以理解的词或词组，这种做法叫做苟简。
有一种诗体，苟简到不加解释，人们就不会明白。它的怪，在于令人费解，而稍加解释后，又会恍然大悟。 这类诗称为“苟简诗”。


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苟简本来是诗病，但有的作者有意利用语言的断缺现象写成的诗歌样式。其特点是语法结构残缺不全，语意关系断而不接，但实际又点线不分地潜藏着作者的思维线索，本质上属于语言的变态甚至病态。此法在古乐府中自然出现，尚颇有古拙意趣。然一经刻意模仿，或使用不当，则形成不当断而断，不当缺而缺．令人不知所云的字句拼凑。
比如 唐代权龙褒 的《秋日述怀 》
檐前飞七百，雪白后园僵。
饱食房里侧，家粪集野螂。
此诗不顾约定俗成的语言表达规范，随意拼凑字句，给人以没头没脑的感觉。 诗的作者权龙褒，史称他“不知声律”、却“好赋诗”。然所着多佶屈聱牙，难以卒读。这首诗无人能解，他自鸣得意地解释；“鸽子从檐前飞过，价值七百文，衣衫洗过挂在后园，洁白如雪。我酒足饭饱，在房中侧卧，忽然要上厕所，不料大便招来野地里一堆蜣螂(屎壳蜘)。”听者无不掩口嗤笑。唐中宗也戏谐地称他“权学士”，太子更是题诗讽刺他是“龙褒才子，秦州人士。如此作诗，趁韵而已”。

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宋哲宗时有个皇室子弟滔大使者作了一首诗：
日暖看三织，风高斗两厢。
蛙翻白出阔，蚓死紫之长。
众人闻听，大为不解，还以为此诗妙不可测，就试探着问这人。这人哈哈一笑，随口解释道：“一日我晒太阳时看见有三只蜘蛛在房檐下织网，紧接着又看见两只麻雀在两厢廊中争斗，还看见有只死青蛙肚皮翻天，四脚屈着象‘出’字，还看见有只死蚯蚓弯曲如‘之’字。”众人听了，大笑不已。此时宋哲宗扎了针刚要用艾灸，听了小太监念了上边这首诗，笑得前俯后仰，便不再用针灸了。
也许因为经中宗、哲宗御览钦评的原因，此诗体虽一派热昏妙语，却偏偏屡有人拟作，并且形成令人无法卒读的特殊诗体。唐宋至元明清，不断有稗史、杂记、戏曲、小说夹杂这类诗体的作品。
这类诗的语言虽残破断缺．但形式上却又合乎粘对、押韵合辙地符合格律．故而多系文人恶作剧所为。
宋诗
唤起窗前曙，催归日未西。
无心花里鸟，更与尽情啼。

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据说晚清有位文人，生有四子，个个能诗词歌赋，幼子更有小诗人之称。某日家中宴客，文人要幼子即景吟诗娱众，以为炫耀。不料其幼子作的，竟是一首苟简诗，诗云：
厅钉挂景春，梅壶溅衣新；
肉耳环金假，况妻顶簪真。
众人听了此诗，都不知诗在说些什么，小诗人于是解释道：“厅上的钉子挂着一幅春景图；小梅(佣人)拿壶子倒茶弄湿了她的新衣；我妻子所戴的耳环是假货；我三位嫂嫂头上的簪子才是真金做的”。
众人听后便追问：“哪些字是指你的妻子，哪些字又是指你的三位嫂嫂呢？”小诗人说：“‘肉’字是‘内人’，‘内人’就是妻子；‘况’字形似‘三兄’，‘况妻’乃三兄之妻，也就是三位嫂嫂嘛！”
小诗人说完，大家笑得肚子都疼了了！原来这位文人的幼子借着此诗，埋怨父亲对待媳妇有厚薄之心啊。
诗或作
厅钉挂景春，园竹笛我心，
况指搬玛假，肉耳缀金针。

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古时就有个秀才，喜欢作诗，而且自诩天下第一。而他的最得意之作如下：
　　太窥门夹豆，丫洗盆漂辛。娣胸三白假，肉顶一黄真。
　　所有的亲戚朋友，没有一个人看得懂，问他是什么意思，他才解释说：一天，丫鬟在屋里洗脚，秀才在旁边看，秀才太太不放心，在门外窥探。秀才见景生情，不足七步成诗。太窥门夹豆，丫洗盆漂姜。就是说太太在外边扒门缝，就好像两扇门中间夹了颗豆子，丫鬟在屋里洗脚，就好像盆子里漂着生姜。娣，是弟弟的女人，也就是弟妹。肉，是内人，也就是诗人的妻子。娣胸三白假，肉顶一黄真。这句的意识是，别看我弟妹胸针的三个珍珠那么白那么大，是假的。我老婆头上的簪子，那个可是真金的。

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又据《七修类稿》所载，成化年间，宁波好事者有一诗，嘲分守官，诗云：
布议苏昆李(布政司参议，苏州昆山县人，姓李)，
分宁只点工。
怒挥门不炮(以指挥门上不放炮)，
卖铺夜无笼(笼，灯笼也)。
库出收阶晒(盘库出阶，收人家晒场)，
生烧接县东(生日烧纸，接县家东西)。
买真兼得皂(为买真皮靴，并要皂靴)，
留绿老宜葱(买绿缎铺户，偶持葱白者至，则曰：老亦宜之)。”
此诗风格，直是滔大使一脉。
我本苏吴百，多兄挂官纳。
船向浙头航，货从阊店发。
肉头插金针，况妻玉簪假。
哪堪两三个，衣单逢天刮。
作者本是苏州府吴县的百姓，靠其大哥帮忙用钱买了官。后乘船去浙江做生意而写此诗。别人读不懂，他摇头晃脑地解释诗意云：我本是苏州吴县的平头百姓，多亏兄长帮忙，花钱纳了个挂名的官。我乘的船向浙江那头航去。岸上的货物从苏州阊门外店中发出。肉，是内人的合写，即他要妻子，头上插的是金针；况，是二兄的合写，况妻即他二嫂，头上的玉簪是假的。看那里坐的两三个侄子，衣衫单薄，偏又逢天刮大风，哪里经受得住?说完，又吹嘘云：古人云，诗文贵简，所以我把内人合写为肉、二兄合并为况，我这首诗真正是文约意丰，精炼而又全面。

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《绿野仙踪》第六回腐儒的风花雪月诗也颇解人颐。四诗如下：
风
西南尘起污王衣，籁也从天亦大奇。
篱醉鸭呀惊犬吠，瓦疯猫跳吓鸡啼。
妻贤移暖亲加被，子孝冲寒代煮糜。
共祝封姨急律令，明辰纸马竭芹私。
花
红于烈火白于霜，刀剪裁成枝叶芳。
蜂挂蛛丝哭晓露，蝶悬雀口拍幽香。
媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤。
无事开元击羯鼓，吾家一院胜河阳。
雪
天挝面粉撒吾庐，骨肉同欢庆野居。
二八酒烧斤未尽，四三鸡煮块无余。
楼肥榭胖云情厚，柳锡梅银风力虚。
六出霏霏魃预死，援桴而鼓乐关雎。
月
月如何其月未过，谁将晶饼挂银河。
清阴隐隐移山岳，素魄迢迢鉴鬼魔。
野去酒逢醉宋友，家回牌匿笞金哥。
倦哉饮水绳床卧，试问嫦娥奈我何。
《绿野仙踪》既非僻书，诗的原意可直接参阅，不再赘述。

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又清代某学究诗：
村居即事
日出台八脚，风吹衫再浆。
瓦上立三十，檐前走万章。
三千卧墙下，十八弄路旁。
隔壁二叔婶，日日夜夜相。
这首诗，学究自己解释云： 头对着台脚，连同影子，正好八只脚。晒着的衣服被风吹落地，只好再浆洗。瓦檐上站着鸽子，值三十文钱，房檐前有个叫万章的人走过。一只肥猪卧在场下，值三干文钱。路旁有—只丢弃的草鞋，按市价也值十八文。隔壁是二叔夫妇，日日夜夜地互相打骂。
这样语句随意跨越跳跃，中间脱漏太多，语意自然残缺难解。因此这类诗虽然在音韵格律上并无大错，但充其量不过是趁韵而巳的热昏妙语。关键在于没有一个主题，东拉西扯，终于不知所云。

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民间故事中也有这样的诗，我曾于大城杨先生处闻之一首，可惜诗的意思已经记不全了，所幸留有原诗，抄录如下：
驴无东邻狗咬趴，喜鹊指头骂篙扎。
车悬高倒妈孩笑，蔫蔫啰啰哼哼tua（猪吃食的声音）
现代人也会写一些苟简诗来作为文字游戏，比如养心是福先生的博文有苟简诗一首：
二五东罗确，生韩旦窦多。
匡京人挤扒，下煞瓜家窝。
意思是二月初五东罗庄确实有戏（二五东罗确），姓韩的小生和姓窦的旦角唱得很多（生韩旦窦多），唱的是赵匡胤进京，看戏的人很多，简直要挤趴下了（匡京人挤扒），忽然间天下起雨来，也煞戏了，赶紧跑回家，路上还在瓜庵里躲了一会儿，回到家饭已经没有了，只得啃了个黑窝窝（下煞瓜家窝）。
  还有山中村夫先生的跳脱诗一首
午宴
排王黑土青，勇军保阿公。
小寒浑乳温，梅油老未空。
前一句说的是桌上的菜，“排（骨）”“王（八）”“黑（鱼）”“土（豆）”“青（椒）”，后一句是在座的朋友，除了沙诗人之外的五个人名，“勇”“军”“保”“阿”“公”。但如果仅仅是以菜名、人名组句，亦不能称诗。其句还有别意。如“勇军保阿公”，就可别解成“英勇的军队保护阿公”，而实际意义是“勇”和“军”这两个人，在喝酒的时候，照顾了“阿”和“公”。后两句作者没解释。

小草儿.

先生辛苦了！问好！奉热茶！