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以诗自传人生路 绮丽还登亮宝楼
每个人在自己生活或者工作的舞台上，都具有其角色的多面性。比如在自己家中，既是父母的儿女也是儿女的父母。比如在工作岗位，既可能是被领导者也可能是领导者。 人生如戏，但这是一场无法排练、不能重演的人生大戏。角色可能不断改变，如何扮演好自己的角色，这与其生活背景、个人修养及文化品位，是具有重要关系的！ 那么，作为中华诗词学会会长的郑欣淼先生，他是如何扮演自己角色的呢？ 《郑欣淼诗词选》一共选录作品423首。根据其主要的人生历史时期，全部作品首先类分为七卷，即《卷一·雪泥集》《卷二·陟高集》《卷三·红楼集》《卷四·紫垣集（上）》《卷五·紫垣集（下）》《卷六·海山集（上）》《卷七·海山集（下）》。然后，作者又二次递进，对作品按时间顺序胪列。我们仅从这些卷名即可判断：这不就是一部诗意化的人生自传吗？我们认为：作者在其数十年的人生舞台上，起码扮演了三个主要方面的角色。 故乡之子：对故乡和父母亲的真爱
作者出生于陕西澄城。故乡的平原上，播种了作者太多的忆念；故乡的河流中，浸润了作者少年的真情。例如《忆江南· 澄城杂咏 》，以五首组词的方式集中素描了故乡的“尧头窑”“刺绣”“老粗布”“水盆羊肉”“花馍”等艺术形象。“其三”对故乡“老粗布”的描写是这样：“澄城好，机杼老青娥。粗布无华田亩梦，条纹有序母亲歌，月夜一梭梭。”寥寥数语，将“老粗布”与乡野、与母亲、与月夜的相互联系表现得清晰明了、简洁形象。我们判断：这些描写，多是历史上第一次以诗的形式表现澄城的地方特色，具有对于当地文化遗产进行艺术化传承的文学价值！ 1996年12月，作者在京西某医院疗治目疾，“辄思往事，颇有感触，拟就小诗若干，缕述前尘”。他在组诗《杂感十首》的第一首，就写到了自己原来老家的出生之地：“沉沉小院向南开，覆地繁阴有老槐……闻道故园貌非旧，此心忆往尚如孩。”故园的方位、环境、风物、氛围，以及一颗少年童心，均已引起读者的强烈共鸣。 陕西渭南是作者曾经工作过的地方之一，当然在其心中留下了难忘的记忆。《渭南行记·八首》，是作者倾注了更多真情的一组作品。如对于渭南“老腔”的描写：“秦人尚武烈，秦声自赳赳。若论雄壮者，无出老腔右。开腔全身力，其声屋瓦透。弹拉逐兴高，板凳挥在手。但到动情处，忽作狮子吼。帮腔拉坡声，起伏又悠久。酣畅淋漓际，满台风雷走。”（其三《老腔》）读此诗句，笔者不禁想河南文艺出版社历尽十年时间打造出版的11卷长篇历史小说《大秦帝国》，其中对于三秦之地剽悍民风的描写，与此具有异曲同工之妙。这里对于“老腔”的描写，尤其使人感受到老腔那粗声大嗓、铁板铜琶、英武豪迈的地方艺术特色。而《其八·祭扫》中的有关描写，则是作者对其父母深切情感的特殊表达： 父母是桑梓，人去枝叶萎。父母是春晖，人去日月晦。悠悠父母心，我老渐体味。亦为届老境，尤觉孝心贵。重泉当平安，更知东流水。墓园残雪在，迎春已孕蕾。
《 诗·小雅·小弁》有句云：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”唐代诗人孟郊有句云：“慈母手中线，游子身上衣……谁言寸草心，报得三春晖。”作者在此处的诗句，分别化用了《诗经》与孟郊的诗意。“父母是桑梓，人去枝叶萎”：既然父母是为孩子们遮风避雨的大树，那么父母的不在就代表了大树枝叶的枯萎；“父母是春晖，人去日月晦”：既然父母是孩子们心中不可替代的春晖，那么父母的不在就代表着日月的隐晦——简洁而深刻，言浅而情真，生动而形象，显出诗人尤为高超的艺术技巧。又如《清平乐·母亲八十寿诞》《母亲逝世三周年述哀并序·四首》以及《父亲逝世百日纪念》等，同样表达了诗人作为游子对父母的爱心真情。 诗歌之心：对诗词及新时代的挚爱
2010年6月，时任故宫博物院院长的郑欣淼先生，当选为中华诗词学会会长。从1965年就开始诗词创作的郑欣淼先生，终于又站在他诗意人生的另一个巅峰之上。如果说故宫属于其工作专爱的话，那么诗词就是他的文学挚爱。在其一组五首的《出席中华诗词学会第三次全国会员代表大会感赋》中，郑会长发自内心的诗句，既是他对时下诗词现状的思考，也是他对中华诗词未来的期许，以及对自己情怀与担当的表达：“江山已待掣鲸手，时世方期倚马才……悠绵文脉今赓续，欣看神州竞放怀。”“忝移前座惭惶甚，诗运中兴何敢辞。” 2014年2月，《诗词月刊》出刊100期之际，郑会长应邀赋诗4首为贺。如他在“其二”中所写：“丈夫辄有不平鸣，秋草春花各触情。千古今犹诵三别，杜陵念念在苍生。”杜陵，就是我国诗歌史上唯一的诗圣杜甫。2013年第一期《中华诗词》，发表了郑会长的专题文章《永远的杜甫》：“杜甫始终以人生与社会为关注的对象，把安邦济民视为自己的使命，采取积极入世的人生态度，具有强烈的使命意识。”他著名的“三吏三别”，“深刻反映了安史之乱期间社会的动乱以及民间的痛苦和不幸，使这些作品具有了‘诗史’的意义”。“杜甫是中国古代知识分子人格理想的楷模，在他的身上，凝聚和发扬了中国优秀的传统文化精神，具有历史和现实的意义。” 不过，而今的社会毕竟已经不是杜甫生活的当年，社会生活的各个方面都发生了巨大的变化。如何才能指导当下诗人与时俱进地创作诗词呢？郑会长在《中华诗词学会第四次代表大会召开，马凯同志以七律为贺，谨步韵奉和》一律中写道：
但有东风总未迟，不凋松柏喜抽枝。 岳灵六合犹弥漫，吟魄千年自骛驰。 国步殷殷寥廓梦，民情念念郁沉诗。 而今更待生花笔，秋菊春兰俱得时。
“而今更待生花笔，秋菊春兰俱得时。”这不仅仅是郑会长对于自己诗词创作的期许，更是对中华诗词学会会员的艺术要求！“九州生气凤凰笔，千古文心瑰玮词。”面对如火如荼的新时代，郑会长多年之前就向中华诗词学会会员发出了号召（《出席中华诗词学会第三次全国会员代表大会感赋》。 2015年第四届中华诗词会员代表大会召开之际，时任国务院副总理的马凯同志填词一阕《钗头凤》致贺曰： 霓装袖，丝竹奏。泪盈潮涌心扉叩。格工对，律谐配。落寥寥笔，尽收霞蔚。美！美！美！ 诗良友，词醇酒。万年难断香传口。真为贵，魂融内。敲平平仄，无穷滋味。醉！醉！醉！ 读到马凯副总理的这首词，郑会长随即以一阕《钗头凤·敬和马凯同志》相和：： 舒吟袖，黄钟奏，雅风绵远心声叩。千岩对，群芳配，焕然诗国，老枝丰蔚。美！美！美！ 平生友，酴醾酒，梦寻清韵烟村口。真情贵，衷肠内，百般思缕，几番回味。醉！醉！醉！ 笔者愚钝，忽然忆起自己也曾凑填一首同韵同调的《钗头凤·敬步马凯、郑欣淼吟长元玉》： 清风袖，高歌奏。倩谁可把心门叩？仪仗对，深情配。苍穹旭日，云蒸霞蔚。美！美！美！ 韵之友，杯中酒。好诗快炙黎元口。民为贵，九州内。韵敲平仄，细调真味。醉！醉！醉！ 唐代大诗人刘禹锡在其《陋室铭》中有句云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”马凯副总理和郑欣淼会长，都是我们平日里“每依北斗望京华”之际肃然仰望的诗坛领袖与当代大家。在对《郑欣淼诗词选》的品鉴中，我们分明看到了一个雅正慈祥、学富五车、品行高洁的当代鸿儒形象。笔者今日有幸忝附骥尾，是想借此一个极好的学习机会，向郑会长及各位诗词方家诚心请教啦！
2019年6月10日 于中州知时斋
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发表于 2019-7-1 17:58
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