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[诗词理论] 司空图《二十四诗品》(二十四)流 动

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发表于 2019-5-22 22:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
司空图《二十四诗品》(二十四)流 动

若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体如愚。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎!
     “流动”一品说的是诗歌意境的流动之美,也就是飞动之美。刘勰在《文心雕龙?诠赋》篇中曾说:“延寿《灵光》,含飞动之势。”东汉王延寿的《鲁灵光殿赋》所描绘的飞禽走兽都有飞动之态,而胡人、玉女、神仙等也都脉脉传神,栩栩如生。流动之美的诗,在六朝时也有比喻,《南史》卷二十二王筠传载沈约曾说谢沿评王筠诗时说:“好诗圆美流转如弹丸。”唐初李峤《评诗格》中曾提出诗歌要有“飞动”之美的问题,中唐皎然继之,《诗议》中要求有“状飞动之句”,《诗式》中强调“气动势飞”。《诗品》中的“流动”说的就是这种艺术美。“若纳水輨,如转丸珠。”水车转动,不停地流出清水,珠丸转动,永无停息之时。但这种流动是事物本体性质的表现,宇宙本体就是变动无常的,不可以人力为之,也不可以言喻,如果以为流动只是假借圆的物体才有,那就是一种类似愚蠢的看法。中四句就是说天体的运行,不管是地轴还是天枢,都是荒荒、悠悠,空阔不尽,而没有停息之时的。所以寻找其变动之渊源,认识其相契之本性,才能懂得什么是真正的“流动”。它如神明般变化莫测,周流无滞,返归于空无寂寞,上下几千年而始终如一,这才是“流动”美的本质。此种流动之美,宋人的诗话中也常有论及,例如叶梦得《石林诗话》曾说道:“古今论诗多矣,吾独爱汤惠休称谢灵运为‘初日芙渠’,沈约称王筠为‘弹丸脱手’两语,最当人意。‘初日芙渠’,非人力所能为,而精彩华妙之意,自然见于造化之妙,灵运诸诗,可以当此者亦无几。‘弹丸脱手’,虽是输写便利,动无留碍,然其精圆快速,发之在手,筠亦未能尽也。然作诗审到此地,岂复更有余事。韩退之《赠张籍》云:‘君诗多态度,霭霭箔春空云。’司空图记戴叔伦语云:‘诗人之词,如蓝田日暖,良玉生烟。’亦是形似之微妙者,但学者不能味其言耳。”

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 楼主| 发表于 2019-5-22 22:48 | 显示全部楼层
“流动”一品说的是诗歌意境的流动之美,也就是飞动之美。
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 楼主| 发表于 2019-5-22 22:49 | 显示全部楼层
流动是事物本体性质的表现,宇宙本体就是变动无常的,不可以人力为之,也不可以言喻,如果以为流动只是假借圆的物体才有,那就是一种类似愚蠢的看法。
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 楼主| 发表于 2019-5-22 22:51 | 显示全部楼层
神明般变化莫测,周流无滞,返归于空无寂寞,上下几千年而始终如一,这才是“流动”美的本质。
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 楼主| 发表于 2019-5-22 22:53 | 显示全部楼层
动态变化本身就是宇宙万物的本真,’流动“之说只不过是说作品所表现事物的样貌要呈现出万物本真的这种性质
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发表于 2019-5-23 18:39 | 显示全部楼层
学习佳作,受益匪浅。感谢老师分享,祝好!
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 楼主| 发表于 2019-5-23 22:01 | 显示全部楼层
眉月 发表于 2019-5-23 18:39
学习佳作,受益匪浅。感谢老师分享,祝好!

谢谢!问好总版主!
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发表于 2019-5-24 20:47 | 显示全部楼层
欣赏佳作,文笔隽秀,博识豪情、寄意深远。
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发表于 2019-5-24 20:47 | 显示全部楼层
情逸思飘、音韵自成、气畅志远,学习欣赏。
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发表于 2019-5-24 20:47 | 显示全部楼层
陶融古今、骨秀境清。构思精巧!蕴藉含蓄。
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