诗咏新浠水　浠水流诗韵

邱九如 · 发表于 2019-2-4 12:44

诗咏新浠水　浠水流诗韵
——读《当代诗人咏浠水》

邱九如

   由浠水县政协文史委员会、浠水清泉诗社编辑，中国诗词楹联出版社出版的《当代诗人咏浠水》，收录了新中国成立至今县内外诗词作者吟咏浠水名胜古迹，描绘浠水城乡新貌，颂扬浠水优秀人物，展现浠水诗乡魅力的千余首作品。翻阅这部诗词专集，透过作品的字里行间，我们仿佛看到了三角山的险峰深谷、望天湖的波光岸影，依稀听到了斗方禅寺的晨钟暮鼓、浠水大河的涛声浪语，似乎闻到了乡村田野的稻香，市井里巷的气息。同时，真切地触摸到诗词作者与社会发展脉搏同频共振的心跳、与时代前进节奏一起律动的呼吸，并在这细腻的心音感召下，从诗集作品内容的质朴与丰厚，作品题材的宽泛与新颖中，寻找到一种对浠川大地的热爱之情、对建设秀美浠水的动力之源。
模山范水，展现浠水自然风光。浠水东北部群山连绵，奇峰耸立；西南部河流纵横，湖泊密布。这些高低起伏、千姿百态的灵山秀岭与简练生动、明丽流畅的江河湖库错落有致地交织在一起，宛若一轴色彩斑斓的巨幅画卷铺展在鄂东大地上，吸引着古往今来的文人雅士为之吟咏歌唱。《当代诗人咏浠水》中，就有不少诗词作品对浠水这块土地上的名山之美、胜水之秀进行了浓墨重彩的渲染。
   王瑨熠的《灵秀山纪怀》（选一）是一首模泉范水之作，其诗曰：“金边溪下水潺湲，雾绕烟生六月寒。谷畔徘徊闻妙曲，瀑中嬉戏弄珠帘。”灵秀山是鄂东名山三角山的一条支脉，而金边溪则是三角山森林公园灵秀山景区中的一个著名景点。金边溪是由三角山中部峡谷中的两条山溪汇合而成，因其中一条山溪水呈浅黄，名曰“流金”；一条山溪水似白练，名曰“泻银”，故亦名“金银溪”。这里幽谷深壑，渊潭溪涧，飞瀑流泉，气象万千，是游客旅者观光览胜、探险索奇的绝佳去处。王瑨熠的这首诗就以清新流畅的笔调，简洁洗练的语言，细致入微的描写，向人们展现了金银溪流水潺湲、轻岚氤氲、谷鸣天籁、瀑如珠帘的奇妙景色，表达了作者盘桓其间，听泉玩瀑，顿觉心怡气爽的愉悦之情。
   同样是写三角山，但张少华的七律《登三角山》中间两联则从宏观着眼、大处落笔：“万壑云岩藏绿竹，千重雾海拥青松。峦巅放眼群山小，沟底聆涛别样雄。”此诗颔、颈二联没有描写三角山高峰峻岭的崔嵬挺拔、飞瀑流泉的灵动飘逸，也没有渲染某个景点的奇观异景，只是从山中的茂林修竹入手，将三角山千峰叠翠，万壑凝绿，松涛林风，傲视群山的壮阔画面呈现在读者面前，让人们从跃然于纸面上的汉字符号中窥见到三角山的养眼之处。
   写寺悟禅，展现浠水古刹魅力。浠水居中独厚的地理区位，景色各异的灵山秀水，气候宜人的自然环境，吸引历代高僧大德在此开山建庙，传经授法。而名寺古刹的晓风残月，佛教胜地的清凉美景，也吸引不少县内外诗词作者留连其间，并为之形诸笔墨，创作出一批描摹塔刹，赞美胜景，以俗入禅，感悟人生的作品。《当代诗人咏浠水》一书中，就收录了其中的一部分精品佳作。
   韦双一的《天然寺即景》，是一首描写天然禅寺秀丽景色的绝句：“花隐深丛绿满山，天然一寺卧林间。云飞鹤起空崖尽，江涌春波万点帆”。位于泰春山上的天然禅寺，隋代开山，唐初建寺，是禅宗三祖僧璨大师驻锡三年时的弘法道场，至六世传丹霞和尚始建禅林。这里古木参天，浓荫蔽日，山谷深邃，沟壑清幽，是礼佛诵经、弘法化众的圣境净土，也是修心养性、参禅悟道的清凉福地。《天然寺即景》一诗中的一、二两句描绘了天然禅寺绿树掩映，鲜花锦簇的美景秀色。三、四两句则写作者站在位于泰春山南面的“天然八景”之一的望江石上，远眺近观所看到的景致：浩瀚无垠的蓝天上，淡云飞渡，白鹤翔空；奔腾向前的长江中，烟波万顷，千帆竞发；望江石旁，山势突兀，地形险要。这种由面至点、由高到低、由近及远、由静转动的描写，向读者展现了一幅层次分明、跌宕有致的优美画面。
   天求禅寺也是一座历史悠久，源远流长的著名古刹。这里青山环抱，秀峰拱护，塔刹高耸，香火旺盛。郭宜男的《天球寺即兴》却没有描摹此处古朴雄伟的庙宇建筑，山清水秀的绮丽风光，宇清空碧的宁静环境，而是匠心独运，别开生面：“天球禅寺有何求？暮鼓晨钟总不休。恳请观音施净水，万民康乐愿方酬。”天求禅寺原名天球寺。1997年，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初在题写“天求禅寺”匾额时，改“球”为“求”，并赋诗曰：“有玉即是球，无玉便是求。去掉球边玉，更上一层楼。”巧解妙释，寄寓希望；语藏机锋，诗蕴禅意。也许是郭宜男先生从赵朴初老诗中获得某种启示，于是由寺入情，有感而发，起句即直接叩问：天球禅寺终日钟磬齐鸣，梵音缭绕，到底有何所求？三、四两句接着代僧众回答：祈求菩萨普降甘霖，施惠于民。只要黎民百姓安康快乐，素心夙愿就已实现。从这首诗中，我们可以吹糠见米，由表及里，窥见作者情系苍生，心忧天下的菩萨心肠。
   歌贤扬彦，展现浠水人物春秋。浠水钟灵毓秀，英才辈出，享有“蕲水悠悠出大贤”的美誉。古往今来，军政领域涌现出明代户部尚书杨思义、兵部尚书熊文灿、内阁首辅姚明恭，民国众议院议长汤化龙等社稷桢干、国家良辅。文化领域涌现出清代状元、“荆楚才子”陈沆，现代爱国诗人、著名学者闻一多，“现代新儒派”代表人物徐复观等文坛翘楚、学界鸿儒。科技领域涌现出北宋名医庞安时，中国科学院资深院士汤佩松，中国工程院院士闻玉梅、闻立时，中国科学院院士南策文等杏林妙手、科苑巨擘。这些杰出人物渊博的学识、辉煌的业绩，以及个性鲜明的人格特征、跌宕起伏的人生经历，深深地感染了县内外诗词作者，他们饱蘸笔墨，将对名贤俊彦的敬佩之情倾注于笔端，挥洒于素笺。
   王京的《颂闻一多》（两首），虽然只有短短的40个字，但内涵相当丰富，意旨也十分明确，诗云：“多难哀华夏，依依‘七子’情。《洗衣》怜客子，《红烛》盼黎明”、“拍案惊天地，浩然泣鬼神。脊梁扛大任，字字力千钧”。在风雨如磐、民穷国弱的年代，中华民族屡遭列强欺侮，炎黄子孙饱受背井离乡之苦。1925年3月，留学美国纽约艺术学院的闻一多创作了著名的爱国诗篇《七子之歌》，将澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺一大连）等7个被割让、租借的地方比作从祖国母亲怀抱中夺走的7个孩子，饱受列强的蹂躏，抒发了对祖国的怀念和赞美，表达了对帝国主义列强侵略的憎恶。同年，闻一多在美国创作了洋溢着爱憎分明感情的《洗衣歌》，愤怒地指责美国种族歧视的可耻，无情地揭露美国有钱人的肮脏灵魂，真诚地赞颂客居异邦华工的勤劳与坚忍，以及对祖国、对家乡、对亲人的思念之情。此前的1923年9月，闻一多的第一部诗集《红烛》在郭沫若的协助下由泰东书局出版。诗集共刊诗62首，由诗人在清华和美国两个时期的作品组成，反映了作者献身艺术、不满现实的思想情绪，突出地表现了诗人强烈的爱国主义思想。1946年7月15日，在云南各界追悼惨遭国民党特务暗杀的民盟中央委员李公朴的大会上，闻一多怒对国民党特务，慷慨激昂地发表了气壮山河，字字千钧的《最后的一次演讲》，充分展现了诗人大义凛然、视死如归的英雄气概。
   王京的这两首诗，言约意丰，其内容虽然没有涵盖闻一多在古文学研究、美术、戏剧、书法、篆刻等方面的卓越成就，但具体列举了闻一多诗歌作品中三部具有代表性的名篇宏著，并阐释了诗中所蕴含的思想感情，同时，深情地歌颂了闻一多拍案而起，义贯长虹的浩然正气和爱国忧民，勇于担当的高尚节操。
   赞时颂世，展现浠水城乡新貌。新中国成立后，特别是改革开放以来，浠水城乡面貌发生了翻天覆地的巨大变化，全县各地呈现出欣欣向荣、焕然一新的喜人景象。许多诗词作者徜徉于鳞次栉比、新颖别致的乡村别墅旁，留连于稻花飘香、蔬菜泛绿的田畴间，感叹于层出不穷、日新月异的新生事物时，往往文思涌动，诗心激荡，情不自禁地挥毫濡墨，描摹胜景，抒怀遣兴，从而写出清新自然、文情并茂的优秀作品。《当代诗人咏浠水》中的《时代新貌》栏目就收录了212首这方面内容的佳作。
   李明波的《风入松·回浠水》，是一首写景抒情，情景交融的词作：“牧童牛背唱黄鸡，松下路无泥。娇莺紫燕吟纤雨，柳青青，满畈春犁。十里炊烟缭绕，山乡安谧和熙。　　浠河欢畅水流西，两岸沐晨曦。激情岁月依然是，清泉涌，万斛珍奇。展望家园新貌，天祥地瑞人禧。”词的上片，作者以闲逸萧散的笔意，从一个侧面向读者展现了一幅淡写素描的田园牧歌式的画面：在洁净无泥的松间沙路上，一个骑在牛背上的牧童正在顽皮地学着鸣时催晓的黄鸡啼叫。绵绵细雨中，黄莺紫燕掠空鸣叫，声音清脆悦耳。柳树吐青凝翠，满畈犁耙水响，一片春耕的繁忙景象。十里山乡安静宁谧，炊烟四起，到处洋溢着和乐安详的气氛。词的下片一、二两句，继续描景绘色：清澈的浠水河水欢快地向西流去，不经意间，细雨骤停，太阳露出了笑脸，清晨灿烂的阳光沐浴着一河两岸。紧接着作者由景入情，寄望未来：勤劳智慧的浠水人民依然保持着激情年代那种艰苦奋斗、勇往直前的精神，浠川大地上春潮涌动，蕴珍藏奇。展望浠水的明天，必将社会和谐稳定，风景恬静秀美，人民幸福快乐。
   这首词构思新颖别致，层次曲折婉转，先写雨中的山乡晨景，再写雨霁时的浠河之貌，活泼自然，生动有趣，写景绘声，富于变化，给人一种美的艺术享受。最后由此及彼，借景抒情，憧憬未来，转折自如，给人以无限的遐思，留下充分的想象余地。
   感事抒怀，展现浠水诗乡逸韵。浠水人文荟萃，山水灵秀，曾孕育了“一代文宗”陈沆、“海内三陈”之一的陈曾寿、现代爱国诗人闻一多等诗词圣手。催发出杜牧的“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨后香”、苏轼的“谁道人生无再少？门前流水尚能西”、黄庭坚的“散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥”等脍炙人口的传世名句。进入改革开放新时期以后，浠水诗坛更是呈现出前所未有的繁荣景象，涌现出王英、郭省非、洪雪莲等知名诗人和一批才华横溢、勤于笔耕的诗词作者。同时，这块灵秀之地还催生出不少形式不一的诗词组织和风格各异的诗词刊物，尤其是清泉诗社和《清泉诗词》，更如一株独秀于林的大树，卓立于浠水的艺术园林之中，十分惹人注目，吸引县内外诗人词家为之赋诗作词，歌之咏之，从而留下了许多展诗乡风采，扬诗坛逸韵的感事咏物之作。
   2012年2月，清泉诗社召开第六届社员代表大会，全国各地不少知名诗人纷纷赋诗祝贺，《当代诗人咏浠水》收录了中华诗词学会理事、新疆诗词学会副会长邓世广，中华诗词学会会员、《中华诗人100家》主编匡英，辽宁省诗词学会常务理事、《中华诗词月刊》副主编罗瑞洲等人的诗词作品，其中邓世广的《闻浠水清泉诗社换届寄语以贺》诗曰：“曾向江湖阅大千，浠川长忆水云宽。一泉甘冽谈禅久，八景清幽落笔难。感事忧无诛鬼剑，回春谁有返魂丹？真诗不是吟风月，吹尽浮尘仔细看。”邓世广曾应其弟子傅稚明的邀请，来我县作中华诗词知识专题讲座，并游览了浠水的一些景点，对浠水的悠久历史、风景名胜、人文掌故、诗坛状况有所了解。此诗首联就说自己曾经通过游历名川大湖来阅览大千世界，而在所到过的地方中，最令人经常回忆起的还是浠水大地上云淡风轻、水阔天空的秀丽景色。接着在颔联中说，宋代诗人王禹偁1000多年前所写的浠水《陆羽茶泉》诗，谈禅寄意，韵味悠长，而他将清幽明丽的浠川八景组合在一首诗中则更有难度。颈联则流露出作者对诗界先贤吟咏浠水名胜景点作品的感佩、喟叹，颇有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之慨。尾联笔锋一转，由叹入论，谈了对品鉴诗词作品的独特看法：真正的好诗不只是吟风咏月，需要读者透过字面仔细体会其中所揭示的深刻道理。此诗构思巧妙，布局精当，起承转合自然流畅，承古及今一脉贯通，谈景论诗渐次递进，不愧为诗词大家之作，值得读者反复咀嚼，细心品味。
   “诗潮如水汇浠川，一代风骚振楚天。”浠水乃诗歌繁荣之乡、诗人迭出之地。清代有陈沆的《诗比兴笺》面世，近代有闻一多的《红烛》、《死水》成集，当代有农民诗人王英的《杜宇啼痕》继响。迄至今天，全县上下诗词组织健全，诗集、诗刊林林总总，蔚为大观，使城镇乡村无处不流淌着诗韵，人们日常生活无时不洋溢着诗意。可以说《当代诗人咏浠水》的出版，则给浠水拥有的“中华诗词之乡”这张名片增加了新的亮色。