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20.珠算赋

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本帖最后由 三余草堂 于 2025-5-21 16:18 编辑

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珠算赋
三余草堂
上小学5年级时,来了县新华书店下乡卖书,7角4分钱买了本山东人民出版社的《实用珠算》包了书皮,写了美术字,5五年级的水平,写的还可以吧,那是1963,距今60余年了,回老家又翻出来就带来了特赋
      夫数算肇始,文明初具。上古先民,结绳制规;在昔刍牧,斲石取数。而又编贝成思,串珠为序。其数虽简,却开智慧之源;其形虽朴,乃启计算之步。运智于简,难以应市井之途,珠算之繁,不足适农商之路。于是,算盘应运而生,集万千巧思,成计算良具。于华夏大地,熠熠生光。珠算控带四时,经纬三才。”看神州苍穹,灼灼焕彩。中医调和阴阳,燮理五欲”,都为先民期勖也。
        传说隶首创制算法,黄帝编撰规程。留下奇章,传下符徵。算板初现,周室衰而算术而兴。春秋肇始,诸侯起而筹策乃盈。彼时以竹为筹,列阵成算,九章之术,皆在指中。纵横排序,布算四瀛。彼时算板初现,城府觅路。遂有能工削木为珠,巧匠制框为营。框档杆珠,框内列阵。排兵上下,串筹珠成。框为坤舆之象,梁作乾枢之衡。似星斗之昭彰,如军伍之队形。上珠以一代五,如日月当空。下珠各表元一,列似布野辰星()。方寸之间,暗藏周天度數;指尖之上,能解混沌玄经。得数之时,恍见乾坤之象。拨珠之际,若闻金戈之声。经纬三才。控带四灵。十珠成列,应天干之数;五珠分梁,合阴阳五行。犹全三才贯通之机,昔算板之易;已具四时更迭之妙,今算盘之形。北周甄鸾作解注,详述"色别"之制;东汉徐岳著《数术纪遗》,首载"珠算"之名。
       手眼之技,神思互通。珠算之术,心手相应。拨珠如蝶舞东西,指动似鱼穿纬经。转合起承,如琴瑟鸣涧,韵律天成。顿挫抑扬,似珠玑落盏,节奏相称。口诀吟中,数据敲定。面积体积,顷刻即得。加减乘除,瞬息可证。商贾凭之,账目清晰;学者赖之,数理精镜。高手运指如飞,脑记中间数,手拨不同档,此即古人"左手画圆,右手画方"之竞。清代票号伙计,通"打百子",得五千零五十完胜。更有指代算珠,乃华夏独有之慧灵;无盘亦能,已化为灵魂之记忆。此等非唯之用实,更含思维之妙谛。杨辉《乘除通变算宝》,载九归歌诀,朱世杰《算学启蒙》,述撞归之绝计。古人以歌决而算程,樵童牧竖皆能习记。明代商人,能解"物不知数",比西方早三百多年,实践模运算之易。
       逮至明代,珠算登峰造极。除寻常运算,能测器物之方圆,可量土地之广域,难穷海天之优绵。田间地头,算盘声与耕牛哞鸣相和;商铺柜台,算珠响同市井喧嚣互牵。能工巧匠,雕琢美观其制;文人墨客,赋诗赞其妙玄。材质多样,皆成珍品;造型各异,方正随缘。为智慧之基,更成文化之典。是计算之器,亦开文明之先。漫漫征程,悠悠岁月。策筹拨动民族,智慧之光;算盘见证华夏,千年兴发。纵横布兵,妙若城阙。殷勤拨珠,得数片刻。包罗穹壤之间,其司陶甄之揭。真伪得辨凫鹤,百一分乎精确。传承民族精神,穿越时空之逸,今虽科技昌明,计算机层出不没。然算盘之魂,永不消歇。它是文化之纽带,连接过去与未来,它是历史之活化石,镌刻先辈之卓越。





北周甄鸾注云:“刻板为三分,位各五珠,上一珠与下四珠算盘色别,其上别色之珠当五,其下四珠各当一。”汉代即有算盘。

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2025-5-21 10:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 三余草堂 于 2025-5-21 10:59 编辑

夫数算肇始,文明初具。上古先民,结绳制规,斲石取数。而又编贝成思,串珠为序。其数虽简,却开智慧之源;其形虽朴,乃启计算之步。运智于简,难以应市井之途,珠算之繁,不足适农商之路。于是,算盘应运而生,集万千巧思,成计算良具。于华夏大地,熠熠生光。珠算控带四时,经纬三才。”
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发表于 2025-5-21 10:20 | 显示全部楼层
  传说隶首创制算法,黄帝编撰规程。留下奇章,传下符徵。算板初现,周室衰而算术而兴。春秋肇始,诸侯起而筹策乃盈。彼时以竹为筹,列阵成算,九章之术,皆在指中。纵横排序,布算四瀛。彼时算板初现,城府觅路。遂有能工削木为珠,巧匠制框为营。框档杆珠,框内列阵。排兵上下,串筹珠成。
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楚剑赋夫 发表于 2025-5-21 10:20
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 楼主| 发表于 2025-5-21 11:49 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2025-5-21 11:49 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2025-5-21 10:19
夫数算肇始,文明初具。上古先民,结绳制规,斲石取数。而又编贝成思,串珠为序。其数虽简,却开智慧之源; ...

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