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皓月赋序

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本帖最后由 三余草堂 于 2025-1-30 19:37 编辑

皓月赋序  
三余草堂
2020年恰逢国庆节和中秋节在同一天。想想这些时间新冠肆虐,行动受阻,隔离颇多,检核酸,验行码,每天都在紧张中度过。今天中秋,我有幸回故乡和老家人一起过,中秋月,故乡圆。团圆夜,心相连。明月明,思念多。祝愿你,团圆节,团圆过。合家欢,百事乐,生活美,比蜜甜!
       余回故乡,适逢双节,家德贯,政声弦歌。逢中秋而遇国庆,实机会之难多。约十九年兮一次,与寻常庆洽谐和。端坐家前,论世情安济之侑欢;寄辞夜月,赏寰宇澄静之明洁。畅怀耕桑,劳酒礼乐。于是宴家人,会亲朋。食怡饼,聚德翁。也欤喝菊酒皓月含晶兮如拭,华星隐明曜于昊空。欢随桂醑,酒蚁分斟于壶榼;彩声奏歌,晚会悄入于人圆于素节,客聚于秋庭。花好于里巷,诗成于酒龙雅颂众共歌,双节人争于贺;民风人争颂,欢谣众共乎听。忘忧流连,梦复醒。常怀寄远,贪杯酩酊。笑我陪客多爱酒,羡君倦閒见馀酲也。
       今思离家经年,度岁乡愁安枕;已是为客千里,思乡客梦扰躯。旧时同好,至今无忘。曩昔书,藏于柜厨。虽心胸浩瀚,无不牵情,然齿发苍茫,自然著意。閑来愁上双鬓,日夜煎熬。醉后心静老怀,朝昏疏记。叹盛年韶华渐去,世路安归;知乡梦宿心已还,乡情欲老。父母不在,难温天伦之乐。爱人已走,也无缱绻之好。起身伤怀,望月祝祷。怅然曰:“纵一世之风华,无终身之羁旅;感遇不辭千言,流光荏熙皞。然世事多艰辛,人生甚不易也!”
      试想月圆之夜,谪仙之月下独酌,月不解饮,人之醉也。是有其影飘忽于天上人间者,是明是暗,转瞬而不见,诗之魂也。也有坡翁但愿人长久,千里共婵娟,月之魄也。人岂能善独与世外,超缈与虚无。尝言物之有意,人之有情,心之所盼,梦之所逞。情之所在,意之所鈡。因之此生,必顺于日月景明,时和岁泰。肉身凡胎,亦难超脱于红尘物外也。天高而飞云无痕,地微而百草有赖。耀沧溟之水,云散天远。 黄道趋平,星辰招会。是所谓月明而星稀,岭表之潜籁也
       拭目观天,映银辉而自得。虽童心之未泯,却老趣而又添。所谓苦中作乐,却也忙里偷闲。遂拂笛横吹,红歌曲曲,都是早年。五十多年已去,虽不长吹,也仍然了熟于心,可见当年执著功夫。人生苦短,岁月偏长。收手扶眼,泪润模糊。长相思而难相见者,天下之块垒锥心焉。此非吾之多情,实是事之牵扉。疫情与天象不无关系。人们常说:天人合一,天象变化世间有知。木星土星相合,其光交叠,力量递加,进而影响地舆。从战争、流行、漫病毒、宗疫情。经济文明多元变化,疫苗核酸问题

       况夫庚子兴灾,古已有之。天怒人怨,复尔不。二六零庚辰长平人屠,四十万赵兵被杀,冤魂千年阴号;二零零庚辰高祖白登之围,山野鬼魂万里。四二零庚申楼兰绝灭,西域无音;安史迸发,中原失。一八四零庚子事变,第一次鸦片战争,不平等丧权辱国。一八六零年庚申,英法联军火烧京西三山五园,野兽纵横威。一九零零年庚子,八国联军侵占北京,签订《辛丑条约》,中国沦为半封建半殖民地。一九六零庚子,连续三年自然灾害,人口锐减至。二零二零庚子,爆发新冠病毒,全民依赖圣功,举世全凭国

     有言 赤马红羊有劫,庚子便生灾人间随处天道自然干预星辰有异,貔虎振威,天道违仁,五运失序。牛鬼蛇神当关,蛰伸龙蠖起陆。世之摄威,人之畏惧。庚子兴灾由此生也。老子曰;高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。能有余以奉天下者,唯有道焉。面对灾难,一往无前。众志成城,定能扭转局面;勇于面对,可以闯过难关。所以自古流传,下等观人,中等观地,上等观天。天人合一,造化随缘。天势有变,人之勇御;地程难为众所岿然。肯定峰回路转,确信人定胜天。抗疫救灾我赢也!看我泱泱中华,海不扬波,知中国有圣人;是巍巍华夏,疫不为患,知东方有政党。感念国恩之重,诚敬祖德之馨。静窥秋穫那般慷慨,醉赏朝霞那抹殷红。看云舒云卷,对月静月明。岁月轮回征路短,无遗无憾。冬去春来总含爱,有情有暖也。 2020中秋节


礼记·乐记》中说:"乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和故百物皆化,序故群物皆别。"礼是天之经,地之义,是天地间最重要的秩序和仪则;乐是天地间的美妙声音,是道德的彰显。


十三职入声  [ [亿 [螟螣]



2020中秋节落叶赋人们常说:天人合一。天象变化也会给人世间带来变化。那么木星和土星相合,会对地球产生什么影响呢?2020年12月21日冬至日的“木土合相”是一罕见天文奇观,在我国史书天文志中,早对“木星与土星合”这一现象有了描述。班固的《汉书.天文志》说:“凡五星,岁星与填星合则为内乱。”“二星相近者其殃大,二星相远者殃无伤也,从七寸以内必之。”由以上记载来看,《史记》和《汉书》对木星与土星合(即星象学上所称“木土合相”)的天文现象的观点都是指向“内乱”,解说非常一致《汉书.天文志》进一步说明木星与土星相合,两星越相近则灾殃越大,只要相近在七寸以内就算“相合”,必有灾殃。对应到2020年的冬至日,这两颗行星间达到400年来最接近的位置,从天人合一的观点来看,这场内乱灾殃规模应该是很大,波及的范围势必也是很大的。《史记》近一步阐明“土为忧,主孽卿”,是说内乱来自内部大臣不同心的忧患。《史记》还说,此时将有“大饥”和“战败”的大事;因为举兵将不利,所以不要用战。“大饥”关系到广大的生民百姓;“战败”关系到“北军,军困”。这里解释一下“北军”代表谁?
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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有言 赤马红羊有劫,庚子便生灾难。虽然有些难以避免,但是确信人定胜天。人类面对灾难,不会退缩。勇于面对,定能扭转不利局面。所以下等观人,中等观地,上等观天。其天与人合一,观之得失互见。天势有变,人之勇御;地发杀机,便有转机。星辰有异,龙蛇起陆。世之棱威,更无畏惧。庚子兴灾由此乎?抗疫救灾我赢也!看我泱泱中华,海不扬波,知中国有圣人;是巍巍华夏,疫不为患,知东方有政党。感念国恩之重,诚敬祖德之馨。静窥秋穫那般慷慨,醉赏朝霞那抹殷红。看云舒云卷,对月静月明。岁月轮回征路短,无憾。冬去春来总含爱,有情也。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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有言 赤马红羊有劫,庚子便生灾难。虽然有些难以避免,但是确信人定胜天。人类面对灾难,不会退缩。勇于面对,定能扭转不利局面。所以下等观人,中等观地,上等观天。其天与人合一,观之得失互见。天势有变,人之勇御;地发杀机,便有转机。星辰有异,龙蛇起陆。世之棱威,更无畏惧。庚子兴灾由此乎?抗疫救灾我赢也!看我泱泱中华,海不扬波,知中国有圣人;是巍巍华夏,疫不为患,知东方有政党。感念国恩之重,诚敬祖德之馨。静窥秋穫那般慷慨,醉赏朝霞那抹殷红。看云舒云卷,对月静月明。岁月轮回征路短,无憾。冬去春来总含爱,有情也。
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老兄未习,【易经】,梅花易数、风水堪舆、奇门遁甲,不宜谈玄说!不过兄是奇才,怕晚年遁入"空门"!
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老兄未习,【易经】,梅花易数、风水堪舆、奇门遁甲,不宜谈玄说!不过兄是奇才,怕晚年遁入"空门"!
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楚剑赋夫 发表于 2023-8-18 21:37
老兄未习,【易经】,梅花易数、风水堪舆、奇门遁甲,不宜谈玄说!不过兄是奇才,怕晚年遁入"空门"! ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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楚剑赋夫 发表于 2023-8-18 21:37
老兄未习,【易经】,梅花易数、风水堪舆、奇门遁甲,不宜谈玄说!不过兄是奇才,怕晚年遁入"空门"! ...

节点来用用,也未尝不可!
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